Sunday, April 8, 2018

Lo que presencié con los controversiales carritos de vendedores en Boquerón


Lo que presencié con los controversiales carritos de vendedores en Boquerón
8 de abril de 2018

Vista de la Bahía de Boquerón en Cabo Rojo


El jueves 5 de abril de 2018 era la última noche que iba a pasar en mi amado pueblo de Cabo Rojo. Como Mata con Hacha, como se nos conoce a los caborrojeños, tendemos a hacer algo bien de nuestro pueblo antes de esa partida siempre tan dolorosa. Por lo tanto, decidimos ir a cenar a Boquerón en la noche. Ya habíamos estado por ahí varios días durante el tiempo callado de los primeros días de la semana. Había notado los cambios en el Poblado y mirado los dichosos carritos de vendedores que tanta controversia habían traído entre los artesanos y vendedores en dicho lugar y el Municipio Autónomo de Cabo Rojo.

Los días habían sido de clima mixto, entre soleado y aguaceros fuertes. Esa noche apenas habían comenzado unas lloviznas finas y se habían así mismo esfumado. Eso creímos. Desde el restaurante observé un carrito que teníamos cercano y le comento a mi amiga Evie, sobre la mercancía y quedamos en que cuando termináramos de comer le visitaríamos. ¡Todo se veía tan bien puestecito y organizado!

De repente y como decimos en nuestro pueblo, “se raspó” tremendo aguacero. De allí donde estaba pude ver la urgencia con que la vendedora trataba de proteger su carrito y mercancía de la lluvia. Suerte que estaba acompañada y entre los dos trataban de cubrir con cortinas de plástico pinchando desde arriba con unos “clips” gigantes y batallando el viento, la doñita trepada en una silla plástica y moviéndola para poder cubrir su carrito alrededor. Me pareció un peligro (y luego me confirmó que por poco se cae).

Cuando terminamos de comer y esperamos a que la lluvia cesara, ya la doñita había despejado el plástico del frente y de nuevo la vi tratando de organizar su mercancía, trabajo que ya había hecho al iniciar su día en una noche donde apenas había uno que otro turista por el área. Cuando nos acercamos nos dimos cuenta que los costados de su carrito donde se coloca la mercancía estaban saturados de agua. Los carritos no tienen ninguna protección en los costados una vez los expandes y maximizas el espacio para la mercancía. Los collares que había removido de prisa, se le habían enredado y con paciencia y frustración los desenredaba para colocarlos en algún lugar ya que ahora el espacio para su mercancía era menos. Me dio pesar. Esa noche lo único que la doñita había vendido era un total de $8.00.

Le pregunté si aún el municipio les estaba cobrando los $150.00 al mes por su carrito. La respuesta fue afirmativa. Quiero que sepan que también me enteré que aunque estos carritos están en área pública, me dice la vendedora que el municipio les exige un seguro de responsabilidad, por si alguien se cae frente a su carrito o se golpea, que les cuesta entre $300.00 y $400.00 al año. Me estuvo esto muy interesante, porque los carritos tienen una gran posibilidad de golpear a alguien. Cuando se remueve la varilla que sostiene las viceras frontales y posteriores, es como un resorte que se suelta y abren automáticamente sin que se les pueda controlar. Sabemos como es la gente. La doñita me relató del susto que había pasado cuando estaba abriendo su carrito y una señora se metió repentinamente al frente del carrito y por poco se lleva un cantazo. ESO hubiese sido grave, no solo para la señora que se cruzó sino a la vendedora misma, ya que sabemos que cuando se hace un reclamo a un seguro, el costo de la póliza va a subir también.  Según me explica, el negocito NO es transferible, de manera que si en el futuro ella decidiera pasarle el negocito a un hijo o hija, no podría hacerlo y estaría de ellos comenzar el proceso completo y también arriesgar la localidad del mismo. A esto se le añade el que no pueden colocar ningún otro tipo de estante para poder colocar mercancía adicional. El carrito de esta doñita tenía las tablillitas del centro dobladas. La señora obviamente no fue quien lo hizo porque ninguna de su mercancía es pesada. Tampoco se les permite poner una carpa o sombrilla para protegerlo de la lluvia. De manera que se sigue arriesgando la mercancía de estas personas que están tratando de ganarse sus habichuelitas humildemente y que en medio de un aguacero en su intento por protegerlo vayan a tener un accidente.

La señora tiene unos precios asequibles a todo bolsillo. De manera que hasta el más “arrancao’”, puede llevarse un detallito lindo de Boquerón.
Lo peor de todo es que por segunda vez escucho del mensaje del “jódete” enmascarado, por parte de oficiales municipales cuando los vendedores han expresado su desacuerdo y hecho sus reclamos. “Hay como 300 más en lista esperando por esos carritos de los que te estás quejando”, para mí eso es un “¡Jódete!”. “Si no estás haciendo suficiente dinero, abre todos los días.” Para mí también es otro “¡Jódete!” Todos sabemos que el Poblado está “muerto” en día de semana. La doñita me expresó que tal vez le dé solo un año más al negocito, no quiere sentirse que está trabajando “para el municipio” y para cumplir con todo lo que les exigen.

Señoras y señores, por toda mi existencia y desde que tengo memoria, Boquerón ha sido siempre Boquerón, pero la vida del Poblado la hizo su gente, desde los ostioneros, los negocitos de empanadillas, cervezas y refrescos y los restaurantes desde los tiempos del Ruicoff. A ellos se añadieron aquellos que comenzaron a traer sus collaritos de caracoles y sus artesanías. Hoy el Poblado para nada se parece al Poblado que disfruté de niña. Que no nos vayamos a equivocar y que el Municipio Autónomo de Cabo Rojo con el son de traer “progreso” al Poblado,  termine destruyendo lo que hizo al Poblado ser “EL Famoso Poblado de Boquerón”. 

Que se pongan las pilas para evitar daños físicos a los vendedores en su lucha de proteger sus carritos cuando llueve y a cualquier peatón y visitante. Existen otros modelos de negociación sobre costo y propiedad entre municipios y vendedores que han funcionado para un beneficio mutuo. Estos deben ser explorados e implementados. ¡La LUCHA es UNA!

Tai Pelli  







Monday, December 4, 2017

Ayúdanos a encontrar a Don Luis Negrón Ramírez de Cabo Rojo

Ayúdanos a encontrar a Don Luis Negrón Ramírez de Cabo Rojo



4 de diciembre de 2017

El 3 de octubre de 2017, a eso de las 7:00AM, Don Luis, mejor conocido como Chiquín, salió con su machete a cortar maleza por los estragos ocasionados por el Hurakán María en su sector de Villa Taína en Cabo Rojo. Esa fue la última vez que se le vio. Vestía una polo color rojo y un pantalón corto color crema.

Muchos de nosotros, los “Mata con Hacha”, como se nos conoce a los caborrojeños, tuvimos la dicha de compartir con Don Luis, quien nos servía de guía cuando íbamos a visitar la Cueva del Pirata Roberto Cofresí Ramírez de Arellano, en el Barrio Guaniquilla. Don Luis, es uno de los descendientes de dicho pirata, quien fue y sigue siendo amado por todos los caborrojeños. Hace varios años atrás, estudiantes del área este de la isla llegaron a Cabo Rojo por su investigación para la primera producción sobre la vida de Cofresí y una de las personas que entrevistaron fue precisamente a Don Luis “Chiquín” Negrón Ramírez.

Conocemos que todos en nuestro archipiélago borikua están batallando y dando la milla extra para seguir hacia adelante. Sin embargo, mi llamado es a todos ustedes, a los muchos que disfrutamos de las visitas por la Cueva, la Laguna (Jurassic Park), a los relatos de Don Luis, a todo aquél que se puede imaginar la angustia de no saber de un ser amado que puede esté en un estado de confusión y ande perdido, sin saber cómo regresar a casa.

¡Hay que buscar a Don Luis hasta encontrarlo! ¡Ahora nos toca a todos dirigir las caminatas por todos los sectores! Organiza tu grupo de búsqueda.

Don Luis tiene 74 años de edad, mide 5’3”, pesa alrededor de 143 lbs., puede ser menos ahora que han pasado dos meses desde la última vez que fue visto el 3 de octubre de 2017.

Si usted ha visto a Don Luis recientemente, comuníquese al Cuartel General de la Policía al (787)343-2020 o al de Cabo Rojo al 787-851-2020.

Familiares:

(939)579-5249, (787)249-6298, (787)450-6960

A ponernos las pilas; ¡BUSQUEMOS A DON LUIS!


Tai Pelli 

Monday, April 17, 2017

Ataca a José El Yerberito

Ataca a José El Yerberito;
Doctor Minusvalúa públicamente la Medicina Tradicional Ancestral y Demoniza a quien la practica
Por: Tai Pelli
16 de abril de 2017

Hoy, domingo 16 de abril de 2017 me llegó el artículo publicado por el periódico El Nuevo Día de la Columna “Tribuna invitada” y el artículo del Doctor Fernando Cabanillas, titulado: “Yerberitos Brujos y médicos ciegos”. Me pareció interesante, que el doctor nunca haya escuchado del “Yerberito”, aparte de la canción que nuestra Reina de la Salsa Celia Cruz inmortalizó, como él mismo aclara, nunca había escuchado de un yerberito puertorriqueño.

Me pareció de tan mal gusto que lo primero que hizo fue tratar de demonizar al respetado Sr. José Torres con lo de “Yerberitos brujos” y encima, tratar de ridiculizar a nuestro hermano, quien posee un fenotipo indígena NUESTRO, Taíno-Jíbaro-Borikeno, y luego que lo describe incluyendo aretes y su cola larga azabache, en su burla infiera “a los gurús no les da bien la moda del rubio”; ¿por qué hizo eso? ¿qué quiso inferir el Dr. Cabanillas?

Es obvio que el Doctor Cabanillas, no está muy enterado de las cosas que están sucediendo en la isla. Muchos sabemos que El Yerberito ha salido por televisión, varios reportajes de periódicos y son muchísimas las personas que han sido muy agradecidas de los remedios de Medicina Tradicional Ancestral que ha compartido con ellos.

Comparte en el artículo información de los métodos de sistema de control que se utilizan para estudiar medicamentos y Uff! Es como si con esa parte del artículo nos fuera hacer salir corriendo a que nos receten más pastillas, dados todos los estudios de control y apuntes de estadísticas. Yo no considero que haya que irse a extremos, pero me pregunto por qué el doctor aparenta defender tanto  la industria farmacéutica. ¿Acaso no estamos cansados de escuchar anuncios que nos dicen algo como (y aquí seré sarcástica): “¿Tiene dolor de cabeza?  Pastillita TAL ¡te va a quitar el dolor de cabeza! ¡Ten una vida sin dolor!, ¡Sé feliz!- …y ves a la gente sonriendo y el vientito dándole a los cabellos y la grama verdecita y hasta crees oler las flores …y de repente – efectos secundarios pueden ser: calambres, se le van a reventar las tripas, le va a afectar el hígado, puede convulsionar, quedar ciego, sordo y hasta en algunos casos hasta la muerte. Hable con su médico hoy, para ver si usted es candidato la tomar Pastilla TAL. Diga NO al dolor de cabeza.”

Hablar del tema de la Industria Farmacéutica sería escribir un libro y ése no es el propósito. Sin embargo, estudie e investigue la industria y verá que no es basada en “buscar soluciones”. Hay medicamentos que son muy buenos, y de ninguna manera nadie dice “No vaya al medico y no tome pastillas recetadas.” Pero el demonizar y tratar de ridiculizar la Medicina Tradicional Ancestral como lo hizo este caballero, es una manera arrogante y lamentablemente irresponsable.

Primero, de más está recalcar que la Medicina Tradicional Ancestral es una medicina milenaria; haga un poco de investigación y mire a ver cuánto tiempo lleva la contemporánea.

Pero vayamos un poco más a fondo, leamos parte de lo que dice la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas sobre la medicina tradicional:

Artículo 24
1- Los pueblos indígenas tienen derecho a sus propias medicinas tradicionales y a mantener sus prácticas de salud, incluida la conservación de sus plantas medicinales, animales y minerales de interés vital. Las personas indígenas también tienen derecho de acceso sin discriminación alguna, a todos los servicios sociales y de salud.

2- Las personas indígenas tienen igual derecho a disfrutar del nivel más alto posible de salud física y mental. Los Estados tomarán las medidas que sean necesarias para lograr progresivamente que este derecho se haga plenamente efectivo.

Artículo 31
1.      Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnologías y culturas, comprendidos los recursos humanos y genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los diseños, los deportes y juegos tradicionales, y las artes visuales e interpretativas. También tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su propiedad intelectual de dicho patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales y sus expresiones culturales tradicionales.

Eso es solamente un pequeño ejemplo, aparte del excelente derecho humano inherente, fundamental, universal y básico, como  lo es el derecho a la libre determinación. De manera que no se le vaya a ocurrir a alguien tratar de venir a definirnos. Ese tiempo ya pasó. José no es gurú de la India, es Indígena de Borikén.

Es interesante saber que a nivel internacional, tenemos que seguir utilizando instrumentos como El Protocolo de Nagoya, tener organismos como lo es la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), entre otros, para asegurar la protección del conocimiento tradicional, como es el caso de este tema. Sabemos de los muchos casos donde representantes de farmacéuticas, entre otros, se van a comunidades a aprender cómo se hace ésto, cómo se cura aquello, y luego se van de las comunidades con ese conocimiento y lo promueven para lucrarse sin ningún beneficio a quienes eran los conocedores. En algunas partes del mundo, ya se han instituído prácticas, donde se puede obtener la medicina contemporánea, pero también se puede integrar la Medicina Tradicional Ancestral. Además, yo misma estando en una comunidad indígena en un cucurucho en el este de las Himalayas, supe de médicos que venían de la ciudad a hablar con la Abuela curandera para saber qué ella estaba haciendo y utilizando para atender y curar las personas de su comunidad, quienes estaban muy saludables y donde una emergencia podía significar la muerte, por la distancia extrema a un hospital. Van allá a aprender de la Abuela. En esa parte de India la Medicina Tradicional Ancestral es muy utilizada y respetada.

Por ende, llamar a la Medicina Tradicional Ancestral “medicina alternativa”, NO es correcto. Demonizar a sus conocedores NO es lo propio. Tampoco llamarlos “médicos ciegos” les aplica. Después de todo, a muchos de nosotros, qué nos importan los grupos de control y hartarnos de pastillas, si algunos han encontrado alivio y una calidad de vida que no le brindó ninguna pastillita. Los practicantes de la Medicina Tradicional Ancestral están en todo su derecho. No están recentando: “Te tomas 3 tylenol en la primera, 5 ibuprofen al mediodía y 8 Pastillas Tal en la noche.” Están utilizando su legado y conocimiento ancestral, el cual es muy valioso y se defiende a nivel internacional.

¡Pa’ mi, y ésta es mi opinión, que la preocupación es más bien que se les vaya a caer el kiosko!

Tai Pelli






Thursday, July 21, 2016

¡No te hagas, (si es el caso), sino, no te dejes coger de ‘endejo por los que lo son!;

"La Fumigación con NALED en Borikén (Puerto Rico)"



21 de julio de 2016
Por: Tai Pelli

No fue sino hasta que surgió el internet, que comenzaron a llovernos mensajes e información sobre químicos que eran dañinos y algunos hasta carcinógenos para el ser humano, que se estaban utilizando en nuestras comidas y bebidas. Otros mensajes burlones que nos decían que muchos de los gobiernos y corporaciones estaban dirigidos por psicópatas anti-sociales, en fin, una lluvia de cosas que nos hacían pensar que los autores estaban calumniando, mintiendo, desprestigiando y que de verdad, eran todos unos locos colocando información falsa en el internet.

Cuando era niña e íbamos a visitar nuestra familia en Guayanilla, Guánica, Villalba y otros pueblos del sur de Borikén, teníamos que pasar por la Petro-química de Peñuelas. Yo aborrecía esa parte del viaje, porque era casi imposible respirar con esa peste a químico que arropaba toda el área. Recuerdo que una vez le dije a mi mamá: “Esta gente están envenenando a la gente que vive por aquí con esa peste a químicos.” Mi madre me respondió: “¡Ay, Nena, cállate! Si eso fuera dañino, el gobierno no lo permitiría. Tápate la nariz con la blusa y respira así.” Las palabras de mi madre no me convencieron; la peste a químico me traspasaba los pulmones y hasta los pensamientos, pues me provocaba siempre un fuerte dolor de cabeza que aparentemente no le daba a mis otros miembros de la familia, por ende, “eso eran cosas mías”, “…esta nena con sus ideas raras siempre”.

Aún siendo “un guineo de otro racimo” en mi familia, considero que de alguna forma me contaminé el pensamiento y el juicio, con eso de pensar que las autoridades de verdad, velaban por los mejores intereses del pueblo Borikua y Puertorriqueño. Los ejemplos de figura de autoridad que había tenido en mi vida, habían sido de personas íntegras y de un gran amor y servicio al prójimo y a la justicia; crecí con policías.

Es cuando se va indagando , por “curiosa”, por esas preguntas que se me ocurren y cuyas respuestas requieren que se profundice e investigue, que fui despojándome ( y lo que me falta!) de todo ese empañete mental que nos fomentan en la isla, desde pequeños.

Desde el famoso “Ay, Bendito” hasta el “que sea lo que Dios quiera”, o el “yo no hablo de política y religión”, he aprendido a reconocer los instrumentos y  quienes han sido los albañiles de ese empañete.

Ahora que estamos enfrentando la amenaza de una fumigación en la isla con NALED, un pesticida que tiene demasiada cola como para meterle al pueblo Borikua y Puertorriqueño su buen latigazo a la Salud,  tanto humana, de animales, insectos y el ambiente, algunos podemos notar en un momento tan delicado y que requiere acción, cuán grave es el empañete. Vemos que ahora, aún después de más de cuatro décadas del día en que mi mamá me dijo “que si eso fuera dañino el gobierno no lo permitiría”, tengo que admitir que tristemente, esa mentalidad prevalece, aún cuando estamos en la época de la informática y donde muchos ya han “destapado el pomo”, y otros hemos visto, como poco a poco, aquellos que escribieron algunos de aquellos mensajes a principios del acceso público y/ó en masa al internet, han salido ser ciertas. No era que estaban locos, paranoicos, y sí, hemos visto que la única explicación lógica para entender el comportamiento de  algunos líderes sean de gobierno o de corporaciones, es que estamos hablando de psicópatas anti-sociales, a los que les importa tres pitos lo que les pueda significar a la vida de la flora, fauna,  agua, tierra, aire, e incluyendo la vida humana, siempre y cuando haya billetes de por medio. El valor de todo lo anterior, es descartado, INCLUYENDO la palabra del Pueblo, si es que hablan y no tienen empañete mental. Los que luchan por el Pueblo, no reciben el apoyo a la magnitud que merecen.

Desde hace años, he estado al tanto del problema tan grave que existe internacionalmente con el uso de pesticidas, particularmente ésos que son hasta prohibidos en Estados Unidos por ser una amenaza a la salud humana, pero que sin embargo, lo siguen manufacturando y se lo venden a otros países. Quiero que entiendan que esa acción es legal, aunque para mi sigue siendo “inmoral” ya que El Convenio de Estocolmo sobre Contaminantes Orgánicos Persistentes (COP’s), sólo le exige al país que está vendiendo dichos pesticidas, que le informe al país comprador que en su país dicho pesticida está prohibido. Aclaro que Estados Unidos no es el único, pero como la bota que pisa mi Pueblo es Estados Unidos, los menciono. Los efectos e impactos que han causado dichas ventas, han sido documentadas y presentadas ante distintos organismos de la ONU. Un gran y cercano ejemplo, es lo que les ha sucedido a la comunidad Yaqui en Sonora , México, donde tienen más de 80 casos documentados y ha habido hasta muertes como consecuencia de los efectos graves por la fumigación de pesticidas que caen dentro de los prohibidos en Estados Unidos, pero vendidos, y luego roceados en las distintas comunidades Yaqui. (Si logran interesarse por este tema, vea al menos el anuncio de “Circle of Poison” – Trailer, que puede conseguir por YouTube. Vi este documental en su totalidad, en un evento paralelo y donde se presentó en grande cuán serio es este problema.) Se los cuento, para regresar al : “si eso fuera dañino el gobierno no lo permitiría” . Lamentablemente, el gobierno hace muchas cosas que son cuestionables y hoy dia un par de billetes hacen que algunos bailen como trompos.

En la isla, estamos enfrentando una retahila de situaciones graves, donde la imposición de la Junta Fiscal, es solo un pedacito del rompecabezas de atropello, pero están habiendo una cantidad de cosas que hacen preguntarme si acaso no está nuestro pueblo frente un caso inminente de etnocidio y quien pudiera hasta llegar a preguntarse si hasta un genocidio, cuando tenemos tantos casos de experimentos, violencia y racismo ambiental, con Cenizas Tóxicas de Carbón que a la cañona quieren seguir esparciendo, experimentación de once compañías con Organismos Genéticamente Modificados en una isla que mide menos de 100 x 35, incineradores, torres, contaminación de agua, aumento en la deforestación, privatización, donde no se acaba de recoger los desperdicios militares de la Marina, detonan al aire libre de lo que recogen, rocean con glifosato como pasar manguera y ahora quieren fumigar a la isla con NALED! De toda la información que se ha provisto y yo misma he compartido por redes sociales, ni voy a tocarlo porque ya estamos en lo ridículo cuando hay tanta información disponible donde si usted no cree lo que se está compartiendo, puede emprender su propia investigación. De manera que LO PEOR, es cuando tienes a alguien de la isla, tratando de convencer a otro que sí está preocupado con lo de la fumigación, diciendo: “Eso no es verdad lo que dicen de los daños del NALED. Esos son los Socialistas que están metiendo esos paquetes. Los ideales de ellos van en contra del Capitalismo.”

K-rijo! Pero de veras que: ¿hasta ahi llegan algunos empañetados? ¡Si para mi hasta la conexión en el diálogo me parece una tremenda contradicción! O sea, que como eres de mentalidad Capitalista; aunque tengas la información en las narices, ¿defiendes tambien al que se va a hacer de billetes, antes que defender la salud tuya y de tu propia gente?

Mi gente, no se dejen comer los dulces. Que ni se hagan, (a los que les caiga), ni usted deje que los que lo son, lo cojan de ‘endejo (porque lo estén tratando de engañar)!

¡Despierta Borikua, defiende lo tuyo! Aunque ahora hay que añadirle:
¡Despierta, Borikua, defiéndete y a los tuyos! Esto es SERIO.

Tai Pelli

Friday, July 8, 2016

Corredores TAINO en las Carreras de PAZ y DIGNIDAD 2016

Jóvenes Taíno toman parte en las Carreras de Paz y Dignidad 2016
(Borikén, Kiskeya, Cuba, Jamaica)

8 de julio de 2016
Tai Pelli




Las Carreras de Paz y Dignidad comenzaron en el 1992. Son unas carreras sagradas iniciadas por Pueblos Indígenas de las Américas, donde se cargan unos bastones Sagrados, que llevan los rezos y oraciones de los Pueblos Indígenas de Las Américas para todo el mundo. Los corredores salen de sus respectivos lugares, desde el norte del continente, hacia el sur, y los del sur, desde Tierra del Fuego, corren hacia el norte, encontrándose todos en un punto central en Centroamérica. En el 2010, se hizo en Borikén la primera Carrera local, conocida como la “Ruta del Guaraguao”, y el bastón Sagrado del Guaraguao, se unió a los más de 200 bastones que han sido corridos por las Américas. El el año 2012, tuvimos dos jóvenes Taínos, entre otros corredores a nivel local y ruta del este de Estados Unidos, que corrieron todo el trayecto hasta llegar a Guatemala. Ese año, el tema y los rezos eran dedicados al agua. Yari Sina Sierra y Warakarí, jóvenes de la isla de Borikén, y Mayores, como la Abuela Taíno Borikua, Inarúnikía Pastrano y el Kasike Guaraguaorix, Taíno de Kiskeya, estuvieron entre los presentes en la Ceremonia de Guatemala.

Este año, el Behike Miguel Sague, durante su visita a Cuba, se reunió con miembros de la comunidad Taína, se eligió la madera de kaoba para tallar el bastón de Cuba. Ese bastón se ha unido y ya ha llegado a la ruta del este, coordinada por Taíno Borikua, Amy Majagua’narú Ponce, y en donde otros miembros de la comunidad Taíno yah an comenzado la carrera. Un joven Taíno de Jamaica, está siendo el corredor que está cargando el bastón de Cuba, hermosamente tallado por nuestro talentoso, Behike Miguel Sague.

Yari Sina, quien estuvo a cargo de la Carrera de Paz y Dignidad en Borikén, se ha unido a los corredores de la ruta del este y ya vienen bajando, con destino a Georgia, antes de continuar su ruta hacia Panamá, donde todos los corredores tienen como meta y donde se hará la Ceremonia Final del 2016, con oraciones y rezos dedicados a las semillas.

Estos jóvenes, todos indígenas, llegan hasta comunidades indígenas donde se les brinda hospedaje y comida humildemente, para que puedan seguir su trayecto.
Las Carreras de Paz y Dignidad, no dependen de recursos ecónomicos, ni auspiciadores, todo lo que hacen es a base de actividades para recaudar fondos y de las donaciones de aquellos que valoran la Oración, la Paz, La Dignidad y el Respeto hacia todo ser viviente y todo lo que nos Brinda Nuestra Madre Atabey.

Les exhorto a que hagan sus donaciones, por pequeña que usted crea,  a la página indicada abajo, para ayudar a los corredores a que puedan cubrir sus gastos de agua, gasolina para las camionetas que los siguen, y cualquiera otra necesidad que puedan tener durante el trayecto, etc. ¡Apoyemos nuestra juventud!

Seneko kakona (abundantes bendiciones) a todos los corredores y organizadores de las Carreras de Paz y Dignidad, y en especial a nuestra representación Taíno en esta Jornada Sagrada.

Tai Pelli


DONACIONES: http://www.myevent.com/jornadasrutacaribe/

Friday, March 11, 2016

No se trata de tiempos de Hitler; ésto ocurrió en Puerto Rico / Borikén

11 de marzo de 2016
Osario de San Juan, Puerto Rico. Imagen se encuentra en www.archivofotograficodepuertorico.com
Osario de Ponce, Puerto Rico. Imagen se encuentra en www.archivofotograficodepuertorico.com



Llevo varias décadas haciendo estudios auto-didácticos sobre nuestra cultura. Comúnmente, buscando una cosa, me encuentro con otra que requiere más investigación y que abre una puerta nueva y salen a la luz, datos históricos de esos que se mantienen calladitos para que no se “revuelque” el hormiguero y de esa manera, mantener a una mayoría con una venda en los ojos y un yugo mental que prevalece en el Caribe y nuestra gente, (algunos en la diaspora) ya por más de cinco siglos de doble opresión. Mentalidad de opresión que ha quedado engranada efectivamente y que le arrebata discretamente de una identidad como pueblo. No me refiero al hecho de elevar una bandera, sino a lo que verdaderamente infiere ser Borikua/Puertorriqueño.

Hace una semana revisaba un Archivo Histórico de la isla, uno que muy diligentemente, se encuentra en www.archivofotograficodepuertorico.com. No ha habido uno de nosotros que conozcamos la historia del Holocausto, y lo que vivió el Pueblo Judío y no nos hayamos horrorizado cuando hemos leído o visto imágenes de lo que vivió ese pueblo y con la grave falta de humanidad con que fue tratado. Llegamos a sentir un repudio inmenso por aquellos quienes lo perpetraron y nos llega el pensamiento: “¿Cómo puede ser posible que un ser humano se haya atrevido a hacer algo como ésto?” De manera, que mientras dedicaba varias horas al estudio de este archivo histórico de Puerto Rico, en fotos, la primera impresión al ver la primera de las fotos que incluyo con este artículo, fue: “Ups, tienen que haber metido esta foto del holocausto junto con las nuestras, por error.” Sin embargo cuando procedí a leer la información que acompañaba la foto, lo que sentí fue una mezcla de angustia, de ira y de horror. Los huesos y calaveras que tenía frente a mi, eran nada más y nada menos que de nuestra propia gente. Procedí a indagar un poco más sobre esta práctica, ya que tenía que haber algo que me explicara por qué estaban todos alli tirados en ese “revolú”, porque no cabía duda de que habían sido literalmente tirados.

El cuento data a la opresión Española; cuando morían esclavos ó “indigentes”, les sepultaban en una tumba común. (Sí, sí, no se me adelante, esto no es una simple tumba común, a eso voy.) Años después, recogían los huesos y los tiraban en un OSARIO, que es lo que usted está viendo en las imágenes. A los pobres, que obviamente no iban a tener para fosas, les arrendaban el lote, para que fueran enterrados, y luego de 5 años, les sacaban los huesos para disponer de la tumba, y tiraban los huesos de los pobres en el osario, junto a los ya anteriormente mencionados. De manera que si eras esclavo, “indigente” o pobre, tus restos corrían la misma suerte.

Cuando miramos y conocemos la estrecha relación de la iglesia con aquellos que regían la isla, podemos entender muchísimas cosas. La iglesia, lamentablemente para algunos de los que desconocen y los otros que quieren tapar el cielo con la mano, es igualmente responsable de las atrocidades que se cometieron en nuestra isla con los negros, con los “indigentes”, con los “pardos” (que simplemente fue una manera de “eliminar al indio” de los documentos oficiales), y de la clase trabajadora y explotada. Cuando hablamos de la cristianización en “El Nuevo Mundo”, no se crea usted ni por un segundo, que estaban utilizando lo que usted conoce de la Biblia ni de la vida de Jesús. De lo que se hablaba era limitado  al cuento de la “salvación de las almas”, porque la iglesia estaba en compinche con los opresores, de manera que no fueran a escuchar mensajes que les ubicaran en una posición de iguales “ante los ojos de Dios” y se les fueran a rebelar. Prontamente expandiré sobre estas practices en otro artículo, ya que mientras más las leo, más entiendo el “que sea lo que Dios quiera” y el “pues, hay que resignarse, porque Dios lo quiso asi”. Mensajes que todos hemos escuchado de los labios de alguien en nuestras islas o dentro de nuestras propias familias, sin saber de dónde parte ésto y por qué lo hacían.

Volviendo al hallazgo de estas imágenes, les puedo decir que algo dentro de mi, tal vez esa memoria celular, me estremeció; no soy llorona, pero me dieron ganas hasta de llorar, sentí ira ante esa cruel y despiadada marginación, de ver la crueldad que hubo y que bien tapadita se tiene de la verdadera historia de nuestra isla. Recordé mi abuelo, y sus discursos largos sobre las injusticias que vivió el jíbaro. Sepa usted que cuando utilizamos el término “jíbaro”, no estamos hablando de la definición que ha sido moldeada como plasticina por parte de los opresores. El “jíbaro” no infiere solamente aquél que vive en la montaña, eso es un disparate inventado. Nosotros somos costeños y siempre se refirieron a sí mismos como Jíbaros.

Leyendo más encontré que ni los europeos, ni sus descendientes que vivían como europeos en la isla, ni aquellos que tenían dinero estaban incluídos en esta inhumana práctica. A ellos les tocaba, desde ser enterrados en las mismas Iglesias (hasta que la peste a descomposición fue tal que recibieron órdenes de hacer cementerios), pero aún despues de ello, las áreas principales del cementerio le correspondían a los miembros de familias más pudientes y adineradas. A los pobres los enterraban en la parte de las afueras del cementerio. Esto es una cruel realidad que me tocó de cerca, porque mi “playground”, aparte de las sabanas, era un cementerio que había frente a los terrenos de mi abuelo. Siempre veía la diferencia entre unos y otros. Los de tres pesos más, botaban flores buenas, y yo asi mismo las recogía y le arreglaba y adornaba las tumbas a los más pobres en las partes traseras del cementerio.

Entender que hasta despues de la muerte había una desconsideración e inhumanidad para los esclavos, los indigentes y los “pardos”/indios, es indignante. Ver como la imposición y crueldad de las clases sociales y la alianza con las iglesias se imponía hasta despues de la muerte; ¿de qué “descansar en paz” estamos hablando si aún despues de muertos se continuaba agrediendo? Lo peor de todo, es que cuando llegó Gringo Nation con su invasión y se encontraron con esta práctica, tambien se horrorizaron y ordenaron suspenderla (no se crea que son tan “santos”, pero esos son otros veinte pesos), sin embargo, años despues de esa orden, la práctica seguía tomando lugar.

Las imágenes de estos osarios, son una de San Juan y otra de Ponce. ¿Cuántos más no habrá por la isla?

Ya es tiempo de ir despertando de esta estrategia para destrozar la identidad de nuestra gente. Ya está bueno de la hipocresía del cuco o de que te va a llevar el diablo. El verdadero “Diablo” es la injusticia social y la falta de humanidad, lo demás, o es mentira o cuenta como embeleco!

Despierta Borikua! Defiende lo TUYO!


Tai Pelli 

En honor al espíritu y luz de todos aquellos que se encuentran en estos osarios, y en lugares que hoy día puede que tengan una edificación encima.

Thursday, August 13, 2015

¡No es que jode o que no tiene disciplina, es que es autista!

¡No es que jode o que no tiene disciplina, es que es autista!

13 de Agosto de 2015



Trataré de ser breve, pero a la misma vez deseo tocar un tema demasiado importante como para no hablar de ello. Mi gente linda, tenemos que educarnos.

Cuando yo estaba en la Universidad – la primera ronda- para eso de los 80’s, los casos de autismo eran bastante clásicos. “Los niños que vivían en su propio mundo y no respondían a estímulo externo”, era la definición común para los niños autistas. Las estadísticas para aquél entonces, era de 1 por cada 10,000 nacimientos y los casos eran bastante fáciles de distinguir, dada la definición antes presentada. Aún siendo estudiante de Psicología Clínica, pude identificar uno de estos casos durante una reunión entre familiares y amigos. Una de las salas de la casa estaba vacía, y una joven madre de un niñito de apenas año y medio, decidió colocar el corral del bebé alli, y desde la otra habitación las mujeres reunidas podíamos vigilar la actividad de los niños en la sala contigua. Los niños corrían alrededor del corral, reían y hacían sus travesuras, mientras que el niñito en el corral, estaba envuelto “jugando” con un hilito del corral. Nunca alzó la vista para ver a los otros que corrían, gritaban, se quitaban los juguetes y los otros que se colgaban del corral, levantando sus piernitas del suelo. Era la primera vez que conocía a la joven madre. Ella hablaba de cómo el nene “no molestaba” y se “entretenía con cualquier cosa por horas”, solo protestando cuando tenía hambre. Al pasar de las horas, y no impresionada por el hecho de que ella vanagloriaba el comportamiento de su pequeño, le pregunté si había consultado con su médico sobre las acciones o falta de, de su bebé. Para hacer el cuento largo corto, le recomendé que llevara al niño al médico, y le hablé sobre lo que era el autismo. Las doñitas presentes, ya habiéndome escuchado, la motivaron a que lo hiciera. Asi lo hizo, y luego de varias pruebas médicas, en efecto concluyeron que el niño era autista.

En el 2014, las estadísticas sobre el autismo fueron de 1 de cada 68 niños, de acuerdo al Center for Disease Control and Prevention’s Autism and Developmental Disabilities Monitoring Network . Es más común en los varones (1 de cada 42) que en las niñas (1 de cada 189). Apenas en el 2011, esos números bailaban en 1 entre 120 niños aproximadamente. Estamos viendo un aumento en grandes proporciones. Una de las grandes diferencias, es que ya el autismo, no es aquél cuadro clínico de cuando yo estaba en la Universidad. El autismo de hoy día, es como un monstruo de muchísimos tentáculos que se manifiesta de innumerables formas. Habiendo unos casos muchísimos más severos que otros, en donde hay cierto tipo de funcionamiento más efectivo dentro de la sociedad en la que vivimos. La mayoría son unos niños de un nivel de inteligencia superior, pero que necesitan un ambiente más controlado. Algunos dejan de hablar, si ya lo habían comenzado a hacer, otros se desconectan emocionalmente, gritan, no les gusta que los toquen, otros no toleran estar en lugares donde hay ruido o murmullos (es como si tuvieran unas bocinas que les magnifican el ruido al que los demás tenemos tolerancia), se irritan ante cualquier cosa que les comprometa sus rutinas, no se asocian con otros niños, no se interesan por jugar con otros, pueden halarse los cabellos, morder, tirar cosas, en fin, ya usted va formulando una idea.

Ser padre de uno de estos niños, no es cosa fácil. Particularmente, ante una sociedad que es muy rápida a juzgar y que no ha sido educada sobre el reto tan colosal que viven estos padres. La familia inmediata tiende a pensar que simplemente es que “no le han puesto disciplina” al chic@. Si los invitan a alguna reunión familiar y el chic@se descontrola, estos padres tienden a estar listos con sus cosas para marcharse y que el niño no moleste a nadie, y/ó a los que ya han fruncido el ceño y están hablando de “cómo se criaban los muchachos de antes”, “como los jóvenes de hoy no saben criar y dejan que sus hijos hagan los que les venga en gana” o “cómo una buena pela, les va a quitar la poca vergüenza”. Los padres dejan de ir a restaurantes porque ya han pasado varias penas, algunos se convierten en los barberos de sus hijos, porque ya el barbero les pidió en una ocasión que se marcharan y que no iba a atenderlos, y asi, poco a poco, se van aislando y quedándose sin un núcleo de apoyo justo cuando más lo necesitan.
Señoras y señores, no es que joden, o que no tienen disciplina, es que son autistas. Si tan cierto es que los niños necesitan de unos recursos especiales y dedicados, tambien es cierto que esos padres necesitan todo el apoyo del mundo, y mucho más de su núcleo familiar. Si seguimos como vamos con estas estadísticas incrementando alarmantemente, vamos a llegar a un momento donde tendremos una nueva generación de autistas. Personas de una inteligencia superior, que requerirán de ciertas medidas de control para su funcionamiento. La pregunta de los 64,000 chavitos es: ¿Quién ejercerá ese control?

La educación sobre el tema es esencial. Hay que buscar la manera de conocer más sobre el autismo, apoyar a los padres que muchas veces ni duermen con la angustia, falta de recursos, apoyo, aislamiento, y falta de profesionales nutridos con el conocimiento que requiere esta condición que se manifiesta de tantas formas distintas. Habrá aquellos que traten de negar que el autismo está aqui, y que hay que tomar medidas serias para erradicarlo, y lidiar con las necesidades de aquellos que ya lo padecen. Tenemos que exigir más atención a estas necesidades, pero más que nada, podemos comenzar con la comprensión de que lidiar con este reto tan grande, no es cáscara ‘e guayaba!

Busca información. Edúcate!



Si está en la Florida Central, les recomiendo visiten a Santiago & Friends Family Center for Autism ó su página de internet santiagoandfriends.com


Tai Pelli 



Sunday, May 31, 2015

Matan una Mujer y muchos observan desde su parálisis mental

Matan una Mujer y muchos observan desde su parálisis mental
31 de mayo de 2015



En esta semana, corrió un video por ahi, donde una paca de gente, unos cuantos cientos, rodeaban a una mujer mientras algunos la agredían, otros motivaban a que se le siguiera dando la pela; muchas mujeres se escuchaban alentar a ésto. Ultimadamente, se escucha una mujer pidiendo que le echen gasolina, y eso mismo hacen en dos ocasiones hasta que vemos como se le va escapando la vida a la joven mujer.

Habían mezclado la noticia con otra a quien se le acusaba de bruja, mujer de 47 años, que golpean hasta matarla (durante la noche), y despues que la matan , le pegan fuego. Esta joven del video se le acusaba de haber matado un motorciclista. (Aclaro, despues vimos como siempre un HP que unió los dos videos, y enseña a una joven pegarle fuego a un perrito con una antorcha y hacen un empate con los videos para que la gente JUSTIFIQUE la matanza. (la del perro tiene el cabello más corto y de tez mucho más clara. la versión larga del video de la chica que queman, tiene una parte donde le ves su rostro y para nada es la de la antorcha.)

La cosa es que mientras yo miraba eso, me fijaba en el número de gente que le rodeaba, pensé que no hubo NI UN@ que se atreviera a defenderla, y estoy segura que alguien lo pensó, pero se paralizó por el miedo. Recordaba la historia bíblica de la mujer siendo apedreada, recordaba las muchísimas historias de mujeres en diferentes partes del mundo que pierden sus vidas, a manos de masas de gente, tal vez porque alguien le vio un tobillo, o no se quiso casar forzadamente, o aquellas a quienes le vierten ácido de batería en el rostro porque.....Ah! ningún "porque", que no sea otro que el de ser un simple HP, vil y abusador. 

La sociedad global vive en una parálisis mental. Matan y matan gente y ya la mayor parte se queda como si nada. Peor aún, si ésa que sufre la matanza es una mujer.

Mi Tía Bella me enseñó desde jovencitita, que "¡Paso a paso es un gran paso!", y es ahi donde acudo y les pido un momento de reflexión, para que analicen en cuál va a ser ese granito de arena que van a aportar a unas generaciones futuras, para que estas cosas sean solo parte de una historia pasada, ....cuando el ser humano, había perdido su humanidad.

Tai Pelli 

Sunday, March 8, 2015

Discrimina contra el Pueblo Taíno y se desquita borrándolos de Facebook

Discrimina contra el Pueblo Taíno y se desquita borrándolos de Facebook

8 de marzo de 2015

Tai Pelli, de la Confederación Unida del Pueblo Taíno y CADO (Caribbean Amerindian Development Organization), en las afueras de las Naciones Unidas durante la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas en septiembre de 2014 - Sin acceso a su página de Facebook tras diálogo pro-defensa del Pueblo Taíno


Hace unos días atrás me encontré ante una situación que se desbordaba de Discriminación Racial para con el Pueblo Indígena Taíno de Borikén (Puerto Rico).

La página de internet de Telemundo Atlanta había colocado un artículo titulado “Piden eliminar alusiones negativas a españoles en libros de texto de Puerto Rico” y publicado el 3 de marzo de 2015.

Dicho artículo habla de cómo este grupo,  “Autonomía para Puerto Rico”, presidido por Iván Arrache y quienes ultimadamente tienen como objetivo una reanexión a España, desean cambiar la historia en los libros escolares de Puerto Rico,de manera que se les haga ver a los españoles de una manera más favorable y tambien desean cambiar la manera en que se presenta al indígena en los libros, “los hace ver grandiosos como los aztecas y mayas”, de acuerdo a Arrache.

He estado desde prácticamente sus comienzos como miembro de la red social Facebook. A través de los años, y por abogar por las causas como Los Derechos Indígenas, Ambientales y Humanos, recibo muchas noticias, comentarios, y a la vez, logro informar a otros y alertar de situaciones que incumben a muchos de los amigos de mi página, entre ellos, muchas organizaciones y otros defensores de las mismas causas a nivel internacional. De esa misma manera, recibo alertas o comunicaciones para que lea y brinde mi opinión , ó que escriba sobre algún tema, etc., lo cual siempre y cuando haya el tiempo, hago con mucho gusto.

El 4 de marzo, se me pregunta si conocía sobre la noticia previamente mencionada y mi opinión sobre el tema. La busco y procedo a compartirla con otros foros de Taíno , ya que ésto nos concierne a todos, no solo a mi yucayeke y mi organización. Somos de la opinión de que si se fuera a “editar” los libros de historia, deberían ser con la verdad y que ésta incluyera la versión de la historia tanto por parte del pueblo Taíno como de la comunidad Afro-descendiente, ya que ninguna de esas dos versiones han sido incluídas con las perspectivas de esas comunidades como tal.

Esa noche, se me añade al foro El Caney de la Amistad, de manera que pueda ver directamente la discusión y que hayan opiniones balanceadas, ya que se trata de un tema anti-indigenista. Algo que la lógica dice que es propio por parte de la administrador de dicho foro.

De inmediato, Iván Arrache, pone el siguiente comentario: “Angel, conozco a qué grupo pertenece esa mujer, alli hay gente peligrosa, violenta, seudo indígenas que literalmente son criminales. Angel Fontanez, si tienes la mente torcida es tu problema, pero NO comprometas mi seguridad, yo estoy en Puerto Rico y tú tranquilo en la estadidad.”

Aunque esta acusación es falsa, Iván Arrache prosigue con lo que es claramente una proyección, ya que habla de indigenistas que tildan al español de malo, fomentando el odio y el desprecio, sin embargo durante toda la conversación, es a Arrache a quien se le ve haciendo comentarios de odio, discriminación y demonizando  al indigenista, como él elige llamarnos.

El siguiente comentario por parte de Arrache es el que propicia que yo aclare datos históricos sobre lo que aqui él asegura: 

“Eso no será necesario, con establecer en el currículo que los indígenas mal llamados por error taínos, a los que nombraremos ostonoides y huecoides, que NO tenían unidad linguística ni cultural, que eran salvajes y caníbales como bien mencionó Cristóbal Colón, que estos salvajes fueron rescatados y civilizados, que conocieron gracias a la MADRE PATRIA la misericordia de Dios y dejaron de comerse a sus recién nacidos. Enseñaremos fue tan grande que la consideramos DIVINA, porque transformó monstros indígenas en algo más cercano a la decencia. En fin, solo enseñaremos la VERDAD.”

Para mi, ese comentario es claramente xenofóbico contra el pueblo Taíno. El Sr. Iván Arrache, se vanagloria de que su causa está por Telemundo, Fox, etc, sin embargo desborda su ira cuando se entera que yo compartí un artículo accesible al público por el internet, en Foros Taíno. Condena el que yo haya compartido y pedido que nos unamos para combatir esta iniciativa. De manera que lo único que puedo entender es que a este señor, le interesa hacer de lo suyo, sin tener objeción alguna y la manera en que lo hace es interrumpiendo nuestra cuenta de Facebook, como sucedió en mi caso. (Aclaro que aún cuando Iván Arrache fue un grosero, en ningún momento le respondí de la misma manera durante nuestro diálogo.)

Al darse cuenta que compartí el artículo hace esta amenaza en el foro de El Caney de la Amistad: 

“Te lo advertí Angel Fontanez, traer a esta paciente mental aquí comprometería mi seguridad. Esto traerá consecuencias, no me voy a quedar con esto, escríbelo en piedra. Golpe sin desquite NO es golpe, solo que yo doy más duro y tengo mucho, mucho, mucho mas alcance. Me has visto en medios internacionales y la television y lo sabes.”

En lo que me puse a leer otro artículo y luego regreso a Facebook, me doy cuenta que no tengo acceso a mi cuenta. Curiosamente, es luego de esa amenaza en el foro que mi cuenta queda inaccesible. Comienzo a recibir llamadas de personas que se están tratando de comunicar conmigo por Facebook y no lo logran; todo lo que había colocado ha sido eliminado. Aunque sospechaba que Iván Arrache estaba detrás de todo ésto, no podia confirmarlo. No es sino hasta despues que hago otro perfil y entro al foro del Caney, cuando me encuentro con la confirmación de que Arrache era el responsible. Vean este diálogo entre el administrador del foro y Arrache el 6 de marzo de 2015:

“Angel Fontanez- Ivan Arrache, parece que bloqueaste o marcaste a Tai Pelli como abusiva para FB. Veo que lo tuyo es bastante personal con estos grupos. Yo no tengo nada que ver con esa página porque tengo la mía. Tu has tenido intercambios con ellos mucho antes que entraras a este grupo. Mi interés en traerla a ella se debe a que ella estudió este tema de los Tainos y yo veo cosas bien absurdas en tu tesis y me pareció que el Dr Jalil Sued Badillo y Tai Pelli podían aclararnos las cosas con mucha autoridad. Pero tu has decidido formar una denuncia contra ella que es advocate en Estados Unidos de las causas indigenistas. Tu la estás criminalizando y ahora me tratas de criminalizar a mi. Si esa es tu posición te sugiero que busques un sitio racista pro hispanismo que te respalde y te aplauda todas esas rabias que llevas adentro. Por mi puedes tener la opinión que quieras de este servidor. Espero volver a conectar en FB con Tai Pelli pero no va a ser gracias a ti. Creo que se lo hiciste a Joe Colon también. Estos son foros de opinión no organismos de censura ni para difamar a nadie. Tus comentarios se notan bien cargados racialmente. Mi madre es de ascendecia arahuaca y su abuela. ¿Cómo voy yo a estar negando esa herencia y esa cultura? Yo confío en el mejor juicio de aquellos que has consultado para cambiar los textos en las escuelas de Puerto Rico y sepan decirte dos o tres verdades para que aprendas a respetar nuestra historia y nuestra cultura.3 hrs • Edited • Like • 1

Ivan Arrache - Solo tengo algo que decir, Tai Pelli va a volver mañana, y lo hará porque a mi me da la gana, si no supo respetarme tendrá que aprender a temerme. Y si veo que me vuelven a mencionar en ese grupo, desaparezco a ese grupo completo. Parece que ustedes no acaban de entender quien soy, estoy capacitado, preparado y motivado. Cualquier intención o amenaza en mi contra tendrá consecuencias adversas para quien atente contra mi, gracias por recordar lo de Joe. Yo soporto insultos, no tengo problemas con eso; ¿Pero hacer un pedido en unión de indigenistas para que se viren en mi contra? Inaru también lo intento hace un tiempo, corrió con la misma suerte. Estoy capacitado para intervenir con cualquier comunicación cibernética, quien atente en mi contra será compuesto y suprimido. Yo NO soy Kruxan Andrades, conmigo no van a jugar.3 hrs • Like

Angel Fontanez  -Yo soy el moderador de este foro y decido quién se queda y quién se va.2 hrs • Like

Ivan Arrache - Y yo soy un experto en computación, decido quien tiene cuenta de Facebook y quien NO, y que grupo de Facebook existe y cual NO. 2 hrs • Like”

~~Uno de sus útimos comentarios fue el siguiente:

“Ivan Arrache - Escarmiento, y si se pone bruta conmigo de nuevo le cierro la cuenta a ella, a la madre que la parió, a su hija y a su abuela, y si su abuela en enaguas no tiene cuenta de Facebook yo le abro una cuenta y se la cierro también.
49 mins • Like • 1”

Señoras y señores, el “ponerme bruta” con él, tiene que ver con el hecho de:

 1) compartir la noticia que YA ESTABA publicada en Telemundo Atlanta,( lo hice antes de ser invitada al CANEY)

2) Defender los puntos históricos del pueblo Taíno, y defender el Derecho inherente, básico, fundamental y universal a la Libre-determinación, lo cual con el hacerlo NINGUNO estamos negando nacionalidad, como se trata de inferir vilmente y sin sustancia.

¿Es este tipo de persona quien quiere ejercer alguna dirección en nuestra isla? ¿Es ésta la persona a quien apoya el Ex-gobernador Rafael Hernández Colón? Si hace más de una década España admitió los atropellos a los cuales fueron sometidos nuestros ancestros; ¿indica ésto ahora que han revertido su opinión, si es que de veras hay alguien que apoya a personas como Iván Arrache? ¿Qué dice España a todo ésto?

El tratar de silenciar, intimidar, oprimir, amenazar etc, aparentara ser la manera más fácil para Arrache de llevar y sostener su mensaje saturado de xenofobia.  Es mi opinión que alguien que tiene que recurrir a esos métodos, carece de lo esencial para “cambiar” la  historia de un pueblo. 

Como se dice en mi isla amada: “¡Hay que tener babilla!”

Tai Pelli


Friday, September 26, 2014

Mujeres Sápara luchan contra ultraje territorial de petrolera en Amazonía Ecuatoriana


Mujeres Sáparas luchan contra el ultraje territorial de Petrolera en Amazonía Ecuatoriana

26 de septiembre de 2014


Gloria Hilda Ushigua Santi, una guerrera incansable del Pueblo Indígena Sápara de la Amazonía Ecuatoriana

Mujeres Indígenas en pie de lucha por hacer valer sus derechos y defender sus territorios



 
 

 
Tal vez jamás te hubieses enterado de su paso por su existencia aquí en la Tierra, si no hubiese sido por la tragedia que tocó su puerta ya hace aproximadamente 20 años.  La sociedad moderna quisiera pensar y creer las historias selectas que le enseñan en la escuela. Se confunden como ingredientes en un caldo, y se van formando en ese mundo fantasioso que otro creó para no solo engañarles, sino para poder continuar con la devastación que comenzó en este hemisferio, hace 522 años atrás.

Si exploramos la mentalidad de la gente, encontraríamos que la mayor parte piensa que las matanzas de Pueblos Indígenas sucedieron y se detuvieron hace cinco siglos. Que les usurparon tierras a los Pueblos Indígenas, hasta que se cansaron pero que despues todo se normalizó y cada cual hizo su vida como pudo. ¿Suena más aceptable, no es asi?

Sin embargo, ese no es el caso. La usurpación y el ultraje a los Pueblos Indígenas se continúa efectuando de muchísimas maneras. Las multinacionales y los gobiernos se han puesto de acuerdo para continuar saqueando las tierras indígenas, prácticamente “con permiso”, un permiso que es mayormente otorgado por los gobiernos envueltos, donde uno se encarga de extraer recursos y comparte un sustancioso porcentaje al otro que otorga el permiso, curiosamente le van a llamar y justificar como “desarrollo económico”. Tambien aclaro que esos mismos gobiernos tienen y se enorgullecen de haber estado firmando tratados donde EN PAPEL, parecieran ser “justos” y unos que respetan los derechos humanos y las convenciones y tratados internacionales. Sin embargo, eso no es asi. Cuando un gobierno ELIJE no seguir las normas de lo que es el Consentimiento, Libre, Previo e Informado (CLPI ó FPIC, por sus siglas en inglés) en mi opinión, están ya siendo partícipes de una violación a los derechos humanos de los Pueblos Indígenas a los que comprometen, al hacer sus pactos con multinacionales cuando eso proyectos tienen la intención de efectuar los tales desarrollos/proyectos en territorios que ancestralmente han formado parte de la subsistencia y poderío de esos Pueblos Indígenas.

Para ninguna madre es fácil perder un hijo, pero no quisiera ni imaginarme lo que es perder uno, como consecuencia de esos mismos intereses, donde se mata gente indígena ó a aquellos que tratan de protegerlos, y comúnmente esos crímenes quedan impunes ó las autoridades se hacen de la vista larga, en ocasiones prometiendo investigaciones que nunca surgirán. Por supuesto, aunque para algunos quede claro quién está detrás de todo, sabemos que se forma un filtro de humo y los verdaderos criminales se salen con la suya. Como madre, provoca ira que un hijo vaya a ser asesinado para amedrentar a los demás, meterles miedo para que se rindan y no causen oposición y no se escuchen sus voces. Pero, sabemos que estas cosas sí pasan y asi fue como esta madre que perdió su hijo, decidió utilizar su dolor, para evitar que otras madres sufrieran eso mismo y proteger entonces con aún más fuerzas, esas tierras que para los Sápara de la Amazonía Ecuatoriana, representan la vida misma.

Gloria Hilda Ushigua Santi, ha sabido ser esa madre y esa mujer que lucha por defender el territorio que ha conocido como su hogar toda su vida y la de sus antepasados. Los territorios del Pueblo Sápara de la Amazonía Ecuatoriana, están enfrentando una lucha contra una petrolera que está empeñada en extraer petróleo en su territorio. Ésto pudiera representar la extincción del Pueblo Sápara como se ha conocido hasta hoy dia y eso no es algo que ellos estén dispuestos a permitir. Las mujeres Sáparas  están luchando hombro a hombro ante la imponencia de estos proyectos de muerte a culturas enteras y de daños irreparables a la Madre Tierra. Han hecho manifestaciones locales, nacionales y han alcanzado llevar su mensaje a plataformas y organismos internacionales como lo es el Foro Permanente de las Naciones Unidas sobre los asuntos Indígenas, entre otros, donde esta humilde mujer de la amazonía se ha dirigido al mundo.

¡Al Pueblo Sápara hay que dejarle intacto y en paz! Este pueblo que vive sanamente, cultivando sus alimentos, utilizando la selva como su sustento, no tiene por qué ser ultrajado para darle cabida a un medio del que supuestamente se está “tratando” de cambiar, de acuerdo a todas las conversaciones diplomáticas que están tomando lugar y en donde se habla de energía limpia y sustentable. Si de veras quieren energía limpia y sustentable; ¿por qué van a permitir que las petroleras sigan expandiendo su virus industrial en lugares que aún tienen un modo de vida que no hace daño al ambiente, es sustentable y que ha funcionado por miles de años?

El año pasado, acudió donde Gloria una familia cuyo hijo de apenas 13 años había sido asesinado, estando al mismo lado de su padre. Habían visto un helicóptero acercarse un rato antes (el costo de un helicóptero para llegar al lugar es de aproximadamente $3,000.00). De repente se escucharon unos disparos y el niño se desplomó al lado de su padre donde había estado de pie. Minutos más tarde, vieron el helicóptero alejarse. Las investigaciones determinaron “que el chico había cometido SUICIDIO por un problema sentimental con la niña que le gustaba”. Las declaraciones del padre cayeron en oídos sordos. Esa fue la justificación que quedó escrita en papel. Caso Cerrado. Imagínense lo que fue para Gloria escuchar a otro padre relatar la pérdida de su hijo, 19 años despues de ella misma haber perdido el suyo en una situación similar.

¡No! ¡La mujer Sápara somo todas nosotras las madres, somos todos los padres del planeta! Si todos ya estamos hartos del abuso de un sistema que cada vez nos oprime más, ya es hora de levantar nuestras voces, de solidaridarnos con las luchas, porque despues de todo, como he dicho en ocasiones anteriores, la lucha de uno, es la lucha de todos.

Me pregunto cuántos hectáreas de tierra habrán robado en el mundo y despojádole a Pueblos Indígenas en lo que me tardé en escribir ésto. Me pregunto; ¿cuántos murieron hoy de hambre por haber sido desalojados de sus tierras, como sabemos está sucediendo en tantos lugares de África? ¿A cuántos defensores de Derechos Indígenas más habrán hostigado, desaparecido o asesinado hoy? Sabemos que en el planeta habemos casi 7 billones de seres humanos, 370 millones de indígenas, y apenas un puñado de “personas” decidiendo el futuro de la humanidad, mientras destruyen el único planeta que nos otorgó la vida.

¡YO SOY SÁPARA! Espero tu tambien lo seas, apoya a Gloria y a la causa del Pueblo Sápara de la Amazonía Ecuatoriana levantando tu voz en apoyo, utilizando tus propios medios para hacer una diferencia. Compártelo en tu muro, escribe al gobierno ecuatoriano. No hay gesto que pueda ser muy pequeño cuando se trata de ayudar. Mas no olvides, que ése pueblo indígena es solo uno, son muchos los que viven la misma amenaza a diario, pero poco a poco, alcanzaremos la paz y el respeto por todo ser viviente, incluyendo nuestra propia Madre Tierra, que en sí, es la vida misma. Además, como madre, no hay petróleo que pueda valer más ni ser más importante que la vida de un hijo mio, ¡ni la vida de nadie!
Tai Pelli
 

Gloria Hilda y Tai Pelli durante La Reunión Plenaria de Alto Nivel conocida como la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas del 22 al 23 de septiembre de 2014