Friday, June 6, 2014

Labor Pro-Derechos Indígenas, Humanos y Ambientales en Plataforma Internacional

La importancia de la Labor Pro-Derechos Indígenas, Humanos y Ambientales en Plataforma Internacional

6 de junio de 2014

Por: Tai Pelli



Los Pueblos Indígenas del Caribe han sido los que por más tiempo en nuestro hemisferio, han sufrido los efectos de la colonización, intentos por invisibilizar, diluír y la asimilación forzada de nuestra gente. Si es cierto que ha sido retante en las Antillas Menores, el efecto en las Mayores ha sido grave y de gran consternación. Aún así cada día más y más personas caribeñas se identifican como indígenas.

Cuando utilizamos el término “indígena”, la mayor parte de la gente piensa que hay que vivir de una manera rústica, piensan que si alguien se denomina indígena, ha de rechazar las cosas de la tecnología moderna, como por ejemplo, no usar TV, celular, internet, rehusarse a vestir con ropa moderna o hasta faltar al respeto a la mujer infiriendo que entonces debería andar con los pechos expuestos. En realidad, esa es la voz de la ignorancia y del comportamiento aprendido donde la gente se ha acostumbrado a hacer lo mismo que el opresor hizo en un tiempo, (elementos negativos de la reproducción cultural). Pero volviendo al término “Indígena”, se ha elegido como un término que distingue a un grupo; como parte de un grupo étnico que ya existía en el lugar desde antes de la colonización. El término “indígena” no categoriza ni por color, ni por fenotipos, como tambien suelen hacer los opresores y aquellos que les encanta propagar la desinformación, aún cuando se las den de académicos. Muchos estados (gobiernos) fueron eliminando términos que de alguna manera u otra fueran desapareciendo todo rastro de lo indígena, originario, nativo, intercambiándolos por términos como: grupos minoritarios o campesinos, cualquier cosa, menos nada que fuera a resultar en el reclamo de derechos inherentes.

Aunque sería mucho más fácil limitarnos a lidiar con las situaciones que surgen dentro de nuestras propias comunidades, (como lo son las prácticas ancestrales, el lenguaje, el conocimiento tradicional, entre otros),  sin prestarle atención al aspecto politico, ni en lo local, nacional e internacional, si existe algo que hemos de reconocer es que aunque no nos guste el sistema, ya somos parte de éste y hemos de hacer lo necesario por hacer valer nuestros derechos como asi lo determina la ley. Muchas de las atrocidades cometidas y de los abusos y desplazamientos que han habido y siguen surgiendo, es por la falta de conocimiento de estos derechos inherentes y que están dentro de un sistema de ley internacional. No quiere esto decir que los estados están en la mayor disposición de brindar a manos llenas a los pueblos indígenas, pero ya conocemos cuáles son las reglas del juego, algo a lo que estábamos ajenos hace 521 años atrás.

La lucha por los derechos indígenas, humanos y ambientales es una a la que muchísimos pueblos indígenas se han visto forzados a tomar, ya que sin hacerlo, continúan las ex-propiaciones de conocimiento tradicional, restos ancestrales y recursos naturales, desplazamientos, matanzas, destrucción de flora y fauna, cultura, contaminación, monocultivos, destrucción de lugares sagrados, parques eólicos, minerías,  etc., comúnmente para dar lugar y acomodar los intereses corporativos donde los beneficiados son las multi-nacionales y los gobiernos. Cuando miramos los efectos de muchas de estas prácticas, cuando hablamos de los efectos del cambio climático, la contaminación, la deforestación y el incremento de enfermedades crónicas, podemos ver que el denominador común es  la presencia de las multi-nacionales en el lugar.

Mientras más se mantengan a las personas alejadas de su propia identidad, alejadas de la importancia de preservar los recursos naturales, del respeto a las diferencias culturales, y se siga promoviendo la asimilación o la errónea e ilusoria supremacía de la raza dominante, les será más fácil seguir protegiendo los intereses corporativos que a la larga impactan a todos y no solo a los pueblos indígenas.

Entender lo que es el derecho a la libre-determinación, el derecho al Consentimiento Libre, Previo e Informado, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de Los Pueblos Indígenas es extremadamente importante, asi como el conocimiento de tratados y de convenios internacionales que protegen los derechos humanos.

Como pueblos indígenas nos corresponde defender nuestros derechos a como dé lugar. Ya no podemos darnos el lujo de quedarnos callados o quietos mientras siguen destruyendo nuestros recursos, nuestra Madre Tierra y nuestras vidas mismas.

Como Oficial de La Confederación Unida del Pueblo Taíno, y como defensora de los derechos indígenas, humanos y ambientales a nivel internacional, he de aclarar que aunque represente a mi organización entre otras, las cosas por las que se abogan no son exclusivamente para beneficiar los miembros de una organización en particular, sino por el bienestar de todos los pueblos indígenas del Caribe, aparte de los asuntos que impactan a pueblos indígenas a nivel internacional, que de ésos, tenemos muchísimo en común.
Si yo misma abogo por el derecho a la libre-determinación y se me conoce por ello, entonces aclaro que esta lucha no es solo para el que se auto-denomina como Taíno. Unamos nuestros esfuerzos entonces, para que juntos en causas comunes, logremos el éxito como pueblos indígenas del Caribe.

Jan jan Katú!


Wednesday, June 4, 2014

Una mujer que le dio respiración al bosque, boca a boca!

Berenice Sánchez; Una mujer que le dio respiración al bosque, boca a boca!
12 de mayo de 2014

Por: Tai Pelli

Tai Pelli,( izq.) junto a Berenice Sánchez


La había visto en otros años en las Naciones Unidas, pero no había tenido la oportunidad de conocerla a fondo, éso, hasta que fue una de las becadas para participar en el Proyecto Acceso 2013, de la Fundación Tribal Link.

De inmediato, esta joven y hermosa mujer Nahuat-Otomí, nos dio a conocer de la lucha de su comunidad de San Francisco Magú, Nicolás Romero, estado de México, y sobre sus intentos por proteger su bosque. San Francisco Magú se compone de 11 comunidades. Se dice que son un pueblo guerrero y que descienden de los aztecas. Al presente, este pueblo indígena es un pueblo autóctono, y que orgullosamente se rige sin pagar impuestos sobre predios desde el 1740.

Como todo pueblo originario, ha enfrentado y continúa enfrentando varias luchas. En el 2013, una compañía desarrolladora  taló 29 acres dentro del único bosque de la comunidad San Francisco Magú, con el propósito de hacer un desarrollo mobiliario de 11,000 viviendas. La destrucción del bosque representaba una amenzaza a una de las mayores fuentes de subsistencia y no podían permitir que vinieran a convertirlos en víctimas del desplazamiento que tantos y tantos pueblos indígenas están enfrentando.

Con apenas 30 años de edad y madre de una niña de 9 años, Berenice Sánchez ha demostrado ser una mujer guerrera que ama y lucha por su pueblo. Bajo la tutela del Consejo de Tratados Indios, y el Proyecto Acceso de Tribal Link, Berenice ha tenido la oportunidad de alcanzar presentar intervenciones en varias plataformas internacionales, incluyendo el Foro Permanente sobre las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas.

Esta joven que fácilmente se pudo retractar de su defensoría sobre los derechos de los Pueblos Indígenas luego de varias amenazas de muerte, no solo a ella, sino a otros miembros de su comunidad, con la frente bien en alto, llegó a la 12ava sesión del Foro Permanente de la ONU, y expuso la situación que enfrentaba su comunidad. A través del conocimiento adquirido en el Proyecto Acceso, utilizó los mecanismos disponibles para presentar y dar a conocer lo que estaba sucediendo y conseguir soluciones. Determinada, sin miedo (y si lo sentía, no lo demostró), la vi dialogar con los oficiales pertinentes, incluyendo el Relator Especial James Anaya, y tocar las puertas de todos aquellos que representaran una oportunidad para que se detuviera el proyecto de desarrollo y deforestación de este Bosque milenario en San Francisco Magú.

Este año 2014, al regresar a su segundo año del entrenamiento de Capacitación  y Desarrollo Global del Proyecto Acceso, nos reportó que la obra se había detenido. Los porqueces del paro no han sido explicados, pero por ahora están contentos con el hecho de que no han continuado.

Sin embargo, Berenice no se detiene, cerca de su comunidad han comenzado un incinerador con tecnología de Gasificación por Plasma, un protyecto el cual reconoce como uno de gran potencial de efectos graves para el suelo, el aire y el agua; algunos pudieran interpretarlo como uno que arriesga la vida misma.


Estudiando, informándose hasta largas horas de la noche y aplicando sus conocimientos, ahi va esta hija Nahuat-Otomí, de nuevo colectando sus armas, para la defensa de la misma Madre Tierra. Boca a boca le salvó la vida al bosque; no me cabe duda que asi mismo lo hará por su gente!

Thursday, April 24, 2014

Estará aumentando la Violencia Ambiental en Borikén (Puerto Rico)?

Estará aumentando la Violencia Ambiental en Borikén (Puerto Rico)?
24 de abril de 2014

Diera la impresión que estamos como dice la canción de Marc Anthony: “Contra la corriente!”, cuando hablamos de Protejer nuestro Ambiente en Borikén.

Apenas estamos en el cuarto mes del año y en éstos podemos hacer una breve recopilación de impactos graves al ambiente. No pretendo ser inclusiva, pero hemos leído noticias y visto videos sobre los siguientes temas de alegados daños o riesgos al ambiente.

·       Desperdicios Biomédicos (con sangre y algunos de diálisis) en la desembocadura conocida como La Boquilla en Mayagüez. Un problema que se ha reportado desde los años 90’s, y que aún está presente. Los más recientes hallazgos fueron hechos este pasado febrero.

·       En Guayanilla, sabemos que están destruyendo el Bosque Seco*, para dar paso a un Parque Eólico. (*El Bosque Seco de Guánica, que abarca varios pueblos del sur, ha sido catalogado por la UNESCO, como la segunda Reserva Biosférica Internacional de Puerto Rico, siendo El Yunque la primera.)

·       En Ponce, el municipio tiene la potestad de hacer un pedido al Departamento de Recursos Naturales para que se declare al Bosque Samán, Bosque Urbano y que éste sea protegido, pero no ha sucedido y ciudadanos consternados a las consecuencias que puede traer su destrucción para dar cabida a un mega Walgreens, se oponen, protestan y vigilan, sin recibir aparente acción alguna por parte de las autoridades.

·       Una joven toma un video donde se ve un camión de la compañía Rod Rodder de desperdicios sanitarios, vaciando su contenedor en el Río Bayamón. La compañía en cuestión niega que fueran desperdicios sanitarios, pero aún asi, y de acuerdo a la Junta de Calidad Ambiental (JCA), no contaban con los permisos necesarios para descargar en el río.

·       El Bosque Modelo de Adjuntas, sufre un fuego precisamente cuando el dia anterior se abogaba para que se protegiera.

·       Hace dos domingos atrás, la conocida playa Flamenco en Culebra, fue cerrada durante un operativo para detonar una munición hallada días antes en dicho sector.

·       Todos conocemos que 10 años luego de la Marina retirarse de Vieques, La isla Nena, no ha habido esfuerzo de limpieza alguna por parte de la Marina y/ó el gobierno federal.

Éstos apenas son unos pequeños ejemplos sobre las situaciones más recientes que impactan nuestro ambiente en la Isla del Encanto. Existen una cantidad de alegaciones sobre el incremento de enfermedades del sistema respiratorio al igual que del incremento en las tasas de cáncer a nivel isla y archipiélago.

Nuestras islas han sido objeto de prueba con una cantidad de químicos; desde el Agente Naranja, con el cual experimentaron en varias partes de la isla, pesticidas que se conocen como dañinos a la salud per se, como lo es el “kepone”, conocido tambien como clordecono, el cual y en donde Puerto Rico fue el único lugar de Estados Unidos, en donde se autorizó se utilizara para comestible, en el intento de matar “las vaquitas” que se alojan en las raíces de las matas de guineo. Se estuvo haciendo hasta el 1ero de agosto de 1976. (Imagínese entonces; cuántos Boricuas y Puertorriqueños consumieron guineos y en cuántas maneras distintas!)

Algunos sabemos tambien que Puerto Rico tiene la mayor incidencia de reportes de Telarquia Precoz en el mundo. A insistencia de los médicos que empiezan a notar una gran cantidad de casos de niñas cuyos senos se estaban desarrollando a una temprana edad (desde meses de nacidas hasta los 8 años), el CDC (Center for Disease Control), comienza a realizar unos estudios. Entre algunos de los estudios realizados, por ellos y otras agencias, se estima una correlación entre las hormonas que se estaban utilizando para el ganado y el pollo. Sin embargo, existen nuevas evidencias donde se estima que ftalatos (phthalates), los cuales son altamente tóxicos y los cuales comprometen el sistema endocrino, pueden estar relacionados con esta alza. El problema puede conllevar a un mal desarrollo de los tejidos mamarios y entonces no podemos sino preguntarnos, si acaso existe un eslabón entre esta situación y la tasa de incidencias de cáncer de la mama en Borikén.

Con estos ejemplos hemos de preguntarnos; estamos siendo objeto de Violencia Ambiental?

Estamos en unos tiempos donde ya conocemos que cuando surgen situaciones que pudieran tener la posibilidad de comprometer agencias o grandes intereses corporativos, las respuestas tienden a ser una gran negación sobre el problema, ó que no existen estudios suficientes que lo comprueben, ó que ellos hicieron estudios y no encontraron nada.

Mientras tanto el efecto cumulativo de cambios climáticos (mayormente ocasionados por el hombre), y el apoyo y protección absoluta sobre los intereses económicos, tiende a poner en riesgo la salud del pueblo Boricua y Puertorriqueño. Hemos llegado a un punto donde la situación y crisis económica en la isla, mantiene al ciudadano tan concentrado en encontrar como asegurar su techo y comida, que no me hace sino pensar en la pirámide de Maslow sobre la Jerarquía de las Necesidades Humanas, en donde sabemos que mientras la gente se mantenga ocupada en la lucha por sobrevivir y cubrir sus necesidades físicas y biológicas, no se elevará a abogar por el próximo nivel en la pirámide, Seguridad, y mucho menos la próxima, donde están las condiciones sociales.

Miremos entonces la ensalada de impactos ambientales a nuestra salud, ese impacto colectivo: nos están destruyendo los Bosques, contaminando las aguas, el aire, la tierra y a la vez vemos como la salud del pueblo se continúa deteriorando. Las multi-nacionales han tenido “Carte Blanche”, para venir a experimentar con sus transgénicos en nuestro suelo, pero lo hacen enmascarándose con un “desarrollo económico” y “todos los trabajos que van a generar”, sin tocar el tema de que nada de lo que te vayas a ganar económicamente será suficiente para los gastos médicos que puedieran surgir en un futuro.

Han tomado nuestra isla como un laboratorio experimental. El virus pandémico de la avaricia y el desinterés por la condición humana está prevaleciendo.

Mire, cuando un diagnóstico de Diabetes, una enfermedad que tiene tantos tentáculos y que puede hasta costar la vida, es tomado con la naturalidad de comerse un pedazo de pan caliente, tenemos un serio problema.

Tenemos que tomar conciencia y declarar un “BASTA YA, SE ACABÓ EL PAN DE PIQUITO!”, por el bien nuestro y de nuestras futuras generaciones.

Tai Pelli



Friday, January 31, 2014

No más ultraje a Borikén; NO! a la estatua de Colón en Arecibo

No más ultraje a Borikén; NO! a la estatua de Colón en Arecibo
01/31/2014


Esta estatua es como la yerba mala que no muere. Tiene 20 años dando tumbos por ahi, primero Cataño, luego Mayagüez (qué horror, es uno de mis pueblos), despues que si lo querían para Desecheo y ahora llega la cabeza de Colón a Arecibo, bajo la intención de un proyecto para un parque de diversiones donde nuevamente, se nos trata de meter una “gasnatá’ “ como pueblo y se supone que como quieren traer billetes a la economía, digamos: “Ah, ok, está bien.” No sólo se estará haciendo en un lugar que puede ser seriamente comprometido ambientalmente/ecológicamente, sino que encima se le estará honrando a la figura que inició el Genocidio más grande de la historia en nuestro continente. Acciones de un hombre que impactaron y siguen impactando a millones de personas y donde en ocasiones ni siquiera puso pie en algunas de estas tierras. Porque ni se crea por un instante el “mijo, ya eso pasó hace más de 521 años atrás. Deja eso ya.” Esas semillas siguen echando raíces en nuestra amada isla y en el hemisferio completo, desde la punta más lejana de arriba, el Caribe, hasta la última puntita en Tierra del Fuego.

Yo ejerzo mi derecho a la libre determinación, protegido por ley internacional y me identifico como Taíno. Sin embargo, esto de erigir esta estatua de Cristóbal Colón, impacta mucho más que a la comunidad indígena de la isla: Taíno, Indio, Jíbaro, Borikua, etc. Como investigadora y con conocimiento sobre la otra cara de la moneda de la historia Taíno, Jíbaro, Borikua, tambien se toca el sufrimiento del africano que vino a la isla encadenado.

Pero hablemos honestamente de quién era Colón. Les advierto que esta no es la información que se le enseña a nuestros hijos o nietos en las escuelas. - A ellos los ponen a colorear papeles con la Pinta , La Niña y la Santa María, de la misma manera que lo hicieron con nosotros mismos que ya puede que tengamos bastantes canas.- Cristóbal Colón fue quien inició el tráfico transatlántico de esclavos. Desde el primer día en que llegó a tocar tierra, ya veía al indígena para esclavizarle.  Ahora tambien pensemos sobre los pedófilos. Qué piensa de un hombre que facilite la explotación de niñas de 9 y 10 años y las vea como negocio, vendiéndolas al major postor? Aplaudirías eso sabiendo que tienes hijas, sobrinas, hermanas, nietas, etc.? Aunque eso es solo un detallito de la larga cola de las cosas que Colón, su hermano, su hijo, y los demás secuaces  hicieron en este hemisferio. Ven, Colón, no solo le hizo barbaridades al indígena y al negro, Colón tambien mandó a cortar lenguas, y piezas del cuerpo a los suyos mismos  que no estuvieran de acuerdo con lo que él quería y mucho más si temía que le fueran con el cuento a los Reyes de Castilla y Aragón. Este hombre cuya avaricia fue más grande que su humanidad, lo que trajo a nuestro hemisferio fue una gigantesca mancha de sangre, indígena, negra y europea misma. Cómo es que nosotros le vamos a rendir pleitesía al responsible del inicio de un genocidio que se estima de más de 100 millones de personas en este hemisferio y va a ser en Borikén donde se le ocurre erigir esta estatua de un ser verdaderamente vil y despreciable…porque los chavos hacen falta???

Nos pone en una posición precaria. La economía de la isla está que no hay que ni mencionarlo porque todos la conocemos y el que no, se entera por los medios. Pero nos hemos detenido a pensar;  a cuenta de qué? Mi abuela hablaba mucho de “comida pa’ hoy y hambre pa’ mañana”. Nos hemos detenido a pensar el precio que tiene nuestra dignidad como pueblo?  En las medidas ambientales que se han de tomar, es más, hasta en el temblequeo que tiene el norte de Arecibo desde hace un tiempo para acá? Como hemos visto con otros lugares/países que están experimentando crisis económica o están en proceso de desarrollo, vienen y ventean la zanahoria, y como saben que hay necesidad, cuentan con que todo ya está “planchao’”.

Arecibo (otra “gasnatá” más, cuando ese era territorio del Kasike Arasibo) está lidiando con la planta de reciclaje de Baterías, sus efectos ambientales y las multas que recibe de vez en cuando por parte de la EPA (Agencia de Protección Ambiental). Por eso de traer “desarrollo económico” se estaba pensando en un incinerador y hasta traer basura ajena y de otros países, para seguir dañándonos los pulmones, porque no es noticia nueva el hecho de que en la isla hay una alza en las tazas de enfermedades respiratorias y sigue incrementando.

Entonces, qué se hace con la Estatua de Colón? Aunque a la mente me saltan pensamientos como un estudiante que sabe la respuesta y se le quiere caer el brazo para que el maestro le de la oportunidad a contestar en clase, considero que la sugerencia del Movimiento Indígena Jíbaro Boricua (MOVIJIBO), es una Buena idea. Fundir la estatua, y crear otra (si de estatuas se trata) que haga honor a las gentes que perecieron como consecuencia de las acciones que inició Colón en este hemisferio. Eso sí enaltece! Eso sí sería digno de verlo!

Exhorto a todo borikua, a todo puertorriqueño, a todo hermano hispano-parlante a que se una y apoye la iniciativa de MOVIJIBO. Compartamos nuestro sentir. Nadie quiere un retroceso, que es lo que se estaría haciendo si se prosigue con la idea de erigir esa estatua que lo que representa es el lado más oscuro de la opresión, teniendo a un pueblo aún pensando que se le ha de rendir pleitesía a un hombre que hasta se estudia en los Estudios sobre Genocidio en la Universidad de Yale en los Estados Unidos, y que sin embargo a nosotros como pueblo, se nos mantenga con la venda en los ojos y viendo a Colón como un ser benevolente, cuando eso no puede estar más lejos de la verdad.

Ya basta! NO! A la estatua de Colón en Arecibo! Borikén/Puerto Rico se respeta!

Tai Pelli


Friday, December 27, 2013

La gatita de tres patas

La gatita de tres patas
27 de diciembre de 2013

Por: Tai Pelli – Winter Park, FL

Yo era nueva en la vecindad. Me gustaba la belleza del contorno, árboles hermosos, un silencio solo interrumpido por tal vez algún avión o el canto de algún pajaro mañanero. De todos los planes de decoración para la casa hice muy pocos; ni cortinas ni todos los cuadros que iba a pintar, ni mi sala de meditación, por ende la ventana de la cocina me permitía ver hacia afuera.

Los días los pasaba estudiando, leyendo o escribiendo. En ocasiones alzaba la vista que fluctuaba entre lo “casi-veo-bien, lo doble y lo triple, pero destinada a seguir y no rendirme ante la “incapacidad”. Palabra tan fuerte para un espíritu libre y determinado.

Fue una de esas mañanas en que alzaba la vista y contemplaba el celaje del animalito que acababa de pasar por mi patio. “Ah! Hubiese jurado que solo tiene tres patas!” – pensé. “Pero imposible, porque iba como un zepelín por todo eso!”

Un día saliendo de mi casa encontré la gatita acostada en el mismo centro de mi patio. No me conocía y es escurridiza. Se alejó con una cojera notable. Le faltaba una patita trasera, aparentemente había nacido sin ella. Su piel era blanca como la nieve y en el lomo tenía manchas multicolores. Se alejaba poco a poco siendo muy notable la ausencia de esa patita que aparentaba necesitar, después de todo, se supone tuviera cuatro. Sentí pesar por el animalito. Cruzó la calle y se fue a su casa, que creí era la de los vecinos del frente. Se perdió por entre los arbustos y yo continué con mis planes y me fui.

A través de los dos años que llevo en este vecindario, siempre que la veo me recuerdo que he de escribir de ella. Hoy al fin lo he hecho, porque nuevamente la vi. Ya me conoce, y aunque mantiene su distancia, le gusta acostarse en el medio de mi patio frente a la casa y me observa en lo que me monto en el auto. Allí se queda hasta que asi lo quiere. Este animalito me ha hecho pensar en las veces que vemos a alguien con una incapacidad notable y surgen los sentimientos que se enredan entre la lástima y la compasión. Sin embargo, esta gatita a mi me ha servido de escuela. La observo a diario. Si camina, va cojeando por ahi lentamente provocándole a una el deseo de ir a recogerla y llevarla a donde ella desee, pero ven, la gatita de tres patas no extraña lo que nunca ha tenido. Cuando corre, nadie diría que le falta una patita, es tan rápida como los demás gatos. Hace unos meses tuvo sus gatitos hermosos. La ley natural tomó su curso, como asimismo lo hacemos todos los que tenemos alguna “incapacidad”.

Cuando era más joven y estaba en la Universidad, vimos películas de cómo había sido el trato de pacientes mentales y las personas que habían nacido con síndrome de Down. Las familias pudientes abandonaban a estas personas en un asilo aislado, como si fueran algún tipo de inconveniencia o desperdicio humano y rara vez iban a verles o a enterarse del trato que recibían. Ví este asilo donde había existido un abuso perpetuo y trato infrahumano a los pacientes. Echaban bandejas por unos huecos y cuando ya el excremento de las salas no les permitían soportar las pestes, venían con mangueras de presión y allí todos desnudos tratando de protegerse del dolor provocado por los manguerazos, se escudaban los unos con los otros, hasta la próxima ocasión. Ah! Las cosas habían cambiado, a los pacientes con “trastornos mentales” ahora se les trataba diferente. Desde entonces, de las pocas cosas que me sacaban las lágrimas era ver Las Olimpiadas Especiales y ver los rostros de los competidores llegando a la meta final que como premio tenían unos brazos de algún voluntario extendidos para abrazarles. Recuerdo como de niña cuando se escuchaba la palabra psiquiatra o psicólogo, automáticamente alguien decía: “Pero yo no estoy loco!”; hasta en comedia se popularizó la frase.

Hoy día sabemos que muchas de las personas que nacen con Síndrome de Down, pueden hacer sus vidas e independizarse, hemos visto actores, graduados, matrimonios. Las personas con incapacidades tambien están levantando su voz, como lo han hecho tantos seres humanos que de alguna manera u otra se han encontrado marginados. Con la familia Roloff de Oregon, USA aprendimos a conocer lo que es ser una persona pequeña. Vimos que todo es igual, excepto que son pequeños, que como padres tienen que lidiar con los mismos retos, que como familia tambien, pero lo hacen en un mundo de grandes. Recuerdo hace muchos años atrás, cuando era bastante joven y trabajaba como cajera en un banco y escuchaba una voz cerca de mi ventanilla y no lograba ver a nadie. Finalmente, la voz que decía: “Señorita, señorita”, venteó el cheque que deseaba cambiar y al uparme y acercarme bien a la ventanilla de cristal, vi a una abuelita hermosa y pequeña. Sí, vivimos en un mundo de gente grande y de gente “sana”. Tuve familiares en sillas de ruedas, pero para aquél entonces había que luchar en las aceras para trepar la silla o bajarla. Hoy es distinto.
Habemos otros que porque nos ven la pinta externa, no comprenden los retos que se viven con las enfermedades que no se ven a simple vista. Peor aún si tienes una buena combinación de genes en lo externo.

La gatita de tres patas, día a día me sirve como recordatorio de que a veces las incapacidades son de cierto modo “ilusorias”. No ha habido una sola vez que haya visto ese animalito y no me haga reflexionar sobre las incapacidades. Si la veo cojear, si la veo correr velozmente, o si apenas está allí acostada en el medio del patio, siempre me hace reflexionar; será que de algún modo me identifico con ella? Puede ser.

Lo que sí sé con certeza es que la determinación del espíritu, de esa fuerza que nos guía es mayor que lo que nos pueda afligir físicamente. Que a veces en calma se notará más el cojear, que a veces en apuros hay que correr, pero sobretodo, que todos llevamos algo muy valioso dentro de cada uno de nosotros que está “entero”, que no conoce de límites y es en esa fuerza en la que hemos de concentrarnos, aún cuando nos encontremos acostados en el medio del patio.

Tai Pelli


Monday, November 25, 2013

Si no estás de acuerdo que un maestro(a) le de golpes a un niño en su salón, lee ésto

Será un doble estándar lo que hay en el sistema de mi amado Cabo Rojo?
11/25/2013

Empecemos con lo siguiente: Si un padre o un estudiante le “mete un jinquetazo” a un maestro, le llaman la policía, se lo llevan, y le someten a un proceso.

Lo interesante es cuando una maestra le “mete dos jinquetazos” a un estudiante de nueve años, recurres a la policía estatal, y te dicen que tienes que ir a hablar en la escuela primero. Esperas que pase el fin de semana. Llegas temprano, te dicen que has de esperar hasta las 8:00AM, para que te puedan atender, y esperas. Hablas con la Directora, quien te dice que “la maestra no vino hoy”, y que hablará con ella y tratará de investigar. Al preguntarle que cuándo te tendrán respuesta, ésta es, “puede que el miércoles o jueves o la semana que viene.”

Habiendo confirmado lo sucedido con otros que presenciaron la agresión en el salón  - y haciendo la pregunta: “qué sucedió con mi hijo en el salón de Arte?” – y conociendo que supuesta y alegadamente existen unos antecedentes donde la maestra agredió a una madre en el estacionamiento contiguo a la escuela, la respuesta interpretada como sin importancia alguna fue, “que no fue en los predios escolares y ya que como fue en el estacionamiento, eso le correspondía al municipio.” Se sabe de ese incidente en particular, que no hubo consecuencias.

Has pedido que se le cambie a tu hijo de maestra y te dicen “que no lo pueden hacer hasta que se investigue lo ocurrido!” Sales, y te enteras que en el salón tambien estaba presente una auxiliar de maestro (T-1), y hablas con ella y te confirma lo sucedido tal y como lo relató el niño en tu casa y lo hicieron otros niños de la clase posteriormente.

Vas al Departamento de Educación, hablas con el Superintendente Auxiliar, y alli queda como que la escuela/dirección tiene que investigar, en otras palabras y hablando en arroz con habichuelas, has perdido el tiempo recurriendo a ellos.

Regresas al Cuartel de la Policía, y te dicen prácticamente lo mismo.

Señores, dónde está la responsabilidad al ciudadano, al padre, al estudiante? Cuál es el mensaje aquí?
Ésto sucedió con mi sobrino-nieto este viernes pasado, en la Escuela Severo Colberg de Cabo Rojo.
Mi sobrino-nieto carga una mochila escolar, y ya han de saber, que éstas tienen una manecilla donde una(o) puede cargarlo en la mano. Teniéndolo puesto, mi sobrino-nieto tiene un compañero de clases que se pasaba dándole halones, agarrando la manecilla y por ende el niño  se va hacia atrás por el peso de la mochila. Le había dicho en varias ocasiones al niño, que dejara de hacer eso. Inclusive, ya mi sobrina había notado sus hombros medio-morados anteriormente. Llegó el momento al cual todos llegamos – seamos realistas- donde cuando el niño le metió un halón, mi sobrino-nieto le advirtió que si lo volvía a hacer “le iba a meter con lo que tuviera”. Este viernes 22 de noviembre, el niño volvió a darle un halón y según mi sobrino-nieto se fue hacia atrás, asi mismo le metió con su lonchera. Estaban ya para entrar al Salón de Arte. El niño se dirigió a la maestra para quejarse que mi sobrino-nieto le había dado con la lonchera. Lo que sucedió (y ya confirmado), fue lo siguiente, la maestra le preguntó a mi sobrino-nieto: “de quién es esa lonchera?” “Mía.” – contestó mi sobrino-nieto. La maestra tomó la lonchera y le metió dos jinquetazos por las costillas con ella, diciendo: “Eso es para que sepas lo que se siente cuando te dan con una lonchera!” (En estos momentos debo dar gracias, que mi madre ya no se encuentra en este plano terrenal!)

No fue hasta que mi sobrino-nieto comenzó a llorar, que la maestra preguntó qué fue lo que sucedió. Mi sobrino-nieto entre sollozos, le explicó lo que había estado sucediendo con lo de la mochila. Fue ahi cuando ella se dirigió al otro niño y le dijo: “Ah, pero tú fuiste el que empezaste!”

Y ahi quedó. No hubo disculpas, y saben qué? A mi Plín!!! Qué rayos hace una maestra de una escuela tan renombrada como lo es la Severo Colberg, tomándose la libertad de meterle no uno, sino dos loncherazos a mi sobrino-nieto? Ni a él , ni a ninguno! Ni en la Severo, ni en ninguna escuela!

La vergüenza más grande, es saber que cuando se acude al diálogo, se perciba una apatía, o “una lavada de manos”, como decimos en “Boricua”, por parte de los que tienen la IMPERATIVA responsabilidad de tomar acción. Cómo que miércoles, o jueves o la semana que viene y mientras tanto el niño tiene que seguir en ese salón con la maestra? Qué me garantiza que no venga un “brainwashing” colectivo, para cambiar la percepción de lo ocurrido a los niños?( Y ojalá que la T-1 sea una persona que sostiene su integridad ante todo y pueda decir exactamente lo que le relató a mi sobrina. Bendita ella, por ser honesta!)

Esta falta de respeto que vemos de parte de los ciudadanos hacia las autoridades en la isla, no es porque a alguien le dió la gana un día y se levantó “con el moño parao’ “ y se le ocurrió criticar sus operaciones. No! Son situaciones como éstas las que se fueron acumulando para que la gente no crea en nadie, ni mucho menos en aquellos que han de dar el ejemplo.

Yo espero enfáticamente, que se tome esta situación en serio.

A ninguna gallina le gusta que le maltraten sus pollos; y después de todo, somos madres BORICUAS!!!

Tai Pelli – La Tía-Abuela!


Thursday, October 10, 2013

Me pregunto: Por un peso le venden el alma “al Diablo”?

Me pregunto: Por un peso le venden el alma “al Diablo”?

10/10/2013

Mientras en el hemisferio occidental, van despertando las conciencias y se va levantando la gente ante los opresores, un selecto grupo de puertorriqueños (BORICUAS, NO SON!) continúan con sus velas colonizadoras viento en popa, propagando más ignorancia y más EMBUSTES!

En tiempos donde la gente va dejando conocer los dolores, las atrocidades, los abusos y violaciones a los derechos humanos por los que han perecido más de 100 millones de seres humanos y cuyos objetivos para estos daños, continúan viviéndose al dia de hoy (el genocidio y el abuso NO TERMINÓ HACE 500 AÑOS – como muchos quisieran hacerles ver), tenemos a un grupito de personas que se han encontrado en posiciones de poder y andan halagando la colonización y los colonizadores, celebrándoles, haciéndoles estatuitas y yúpili, qué bien y qué buenos que eran! Sí, porque aún con toda la data existente, hay quien ha decidido presentar a los colonizadores como seres benevolentes a los cuales habemos de elogiar por sus proezas,  en su perpetuo intento de hundir y no dejar salir a la luz la verdadera historia de lo que apodaron “América”.

Lo lindo es que estas personas en la isla, tanto como los de Florida, tienen algo en común y es que pertenecen a Cámaras de Comercio. 

Por ejemplo:
En Florida, el caballero que honra a Juan Ponce de León en todo el sentido de la palabra, estará celebrando su evento, en honor al “descubridor” de la Florida, tienen tambien la estatua de Juan Ponce de León, en donde se posó cuando vino (?), y como para ponerle la florecita al bizcocho, estarán entregando “El Premio Taíno (“Taíno Award”). Eso es un descaro y una falta de respeto y es mi opinion y asi lo digo. Para el que no lo sea, fabuloso, pero para mí es tener dos caras; por un lado vanaglorias a un colonizador y asesino y por otra presentas un premio con el nombre de nuestros ancestros, a quien ese colonizador maltrató, abusó y mató??? Buena suerte con sus mesas que van desde $50.00 por persona hasta $750.00 por mesa corporativa. Ven por dónde voy? Pero allá con los que son cómplices y tapan la historia de la gente, porque sí, es la historia de las masas, no la de grupitos “ELITE”!

En mi adorada Borikén, tenemos a otra Cámara de Comercio, promoviendo el Festival de la Hispanidad. En su pancarta, una jodida vela de carabela o nao con la cruz. Uff! Estarán colonizados o son de mentalidad colonizadora? Allí se celebrarán las culturas de varios países de habla hispana. Sí, de esos mismos países que luchan por defender sus derechos y cuyos algunos gobiernos siguen haciendo de las suyas para desubicar a los indígenas, “campesinos”, etc.. para acomodar las intenciones de multinacionales que le pagan; sí, desubicando a esos mismos que tengo como hermanos en la Naciones Unidas, teniendo en común la lucha por los Derechos de Los Pueblos Indígenas/Originarios. Este festival no es de “vamos a tener un evento para celebrar la riqueza de multiples culturas”; dónde está el fallo? Para mí, comienza en la pancarta! Es nuevamente venir a hablar de un “descubrimiento” y de cómo debemos estar brincando en una pata porque llegaron esas rapiñas “humanas”y gentuza a nuestras tierras? Y que no se les ocurra cambiar el contexto de mis palabras, porque antes de que llegara gente de Europa de corazón noble a establecerse y hacer una vida acá, pasaron muuuuuuchos años!

Como dije antes, para aquellos que quieren salirse de sus sillas para decirme, “nos dieron su lenguaje y la religión”, mi respuesta es: “eso es como darle gracias a un asesino, porque por haber asesinado en tu casa, tuviste la oportunidad de comprarte un mapo nuevo.” Al que le brinca en su mente la frase: “Hicieron muchas cosas buenas!”, les digo: “Y Saddam Hussein tambien, escuelas , hospitales, etc…y asimismo igual de fresquesito mandó a matar a miles de personas!”

En toda cultura hay gente buena, gente ahi-ahi, y gente mala. La traición es algo que sucede, pocos entendemos, pero a veces surge como factor sorpresa en el libreto de la vida.

Sé que hay gente que aún está con ese gene que le dice “hay que mejorar la raza”, sabemos que existió “La Ley del Sacar”, en la cual podías declararte blanco, aunque fueras como un pedacito de carbón, siempre y cuando pudieras probar que había al menos un blanco en cada una de las últimas cuatro generaciones. Tambien conocemos que el tratar de elevarse a nivel social, fue una práctica muy arraigada en la TRISTE Historia de “Puerto Rico”. Quizás esos elementos están alli aún.

De mi parte, hablando en arroz y habichuelas o en yuca con pescao’, me hace recordar la frase:
“Por un peso, le venden el alma al “Diablo”!

Siempre es bueno estar bien pero que bien conscientes de a quién le brindamos nuestro auspicio.


Tai Pelli