Me enseñaron un embuste: que el dia 19 de noviembre de 1493 fue el dia del "Descubrimiento de Puerto Rico" (pero no culpo a los maestros)

Me enseñaron un embuste; que el día 19 de noviembre de 1493 fue el dia del “Descubrimiento de Puerto Rico” (pero no culpo a los maestros)

11/19/2012

Primero que nada, comencemos por entender que la isla no se llamaba Puerto Rico, su nombre original es Borikén.

(Sobre este tema bien pudiera escribir una tésis, por lo tanto voy a intentar ser breve.)

Me fue grato hoy, ver el artículo del periódico El Nuevo Día, donde presentan ciertas clarificaciones sobre algunos de los mitos que se han estado reflejando sobre nuestra isla durante cientos de años. Aclaro, que a algunos de estos datos presentados le faltan “pedacitos”, pero considero que es un avance el que el periódico haya publicado el artículo.

En 1493, las primeras en conocer la calaña a la cual sería sometida la población en nuestra isla fue la mujer Boricua Taína. Las crónicas relatan de cómo se habían detenido los invasores en una de las islas hoy conocidas como las Antillas Menores, pobladas por los “caribes” y en busca de agua potable. Se encuentran con cerca de 30 mujeres Taínas, que habían sido raptadas por los “caribes” y ellas les dejan saber que son de otra isla donde el agua abunda. Los invasores “de buena fé”, se las llevan con ellos en los barcos y “al reconocer su isla, 10 taínas se arrojan al mar”, ellos las siguen y alli llegan a Borikén a abastecerse de agua (“se detienen para una aguada”). Por supuesto, la mayor parte de los relatos en los libros utilizados por el sistema para la enseñanza de nuestras crías, dejan fuera unos datitos importantes. (Lo harán para protegerlos??? Nah!) De esas casi 30 mujeres Taínas, llegan solo 10 porque una vez en barco, los invasores proceden a violarlas y muchas se lanzaron al mar, antes de someterse. Existe una crónica que detalla la violación en ganga de una de estas mujeres. (No, mi hermano (a), no fue tan lindo como te lo contaron, y no entro en más detalle porque da asco y provoca ira y esa no es mi intención.)

El Taíno, describen los mismos invasores, eran muy conocedores del mar. Cuando en el 1492, naufraga la Santa María, y Colón y sus secuaces están a punto “de que se los lleve jumbeta”, el Kasike Guacanagarí envía sus hombres a socorrerlos y él mismo “mete mano”, como decimos en Borikén. Con la madera de la Santa María hacen el Fuerte Navidad. Colón se regresa a España llevándose como souvenir a una ensarta de Taínos. No vayan a creer que fue  un “vénte, que te vamos a llevar a unas vacaciones a Europa!” Inclusive, en el trayecto se le murieron unos cuantos! Volviendo a Guacanagarí, basándose en la práctica tradicional Taína, les ofrecieron su hospitalidad. Pero, (y siempre hay un pero!), como eran unos “ ’esmallaos’ ”, y quisieron meterse con las mujeres casadas del yucayeke, cuando Colón regresó al Fuerte Navidad en el 1493, se encontró con que los Taínos lo habían quemado y le habían “limpiado el pico” a todos los invasores que alli se habían quedado. Cuento ésto para que usted ahora analice el relato que se enseña en el sistema escolar con relación a la orden dada por mi héroe de la costa oeste de la isla, el Kasike Urayoán, donde había enviado a tres Taínos para que le “limpiaran el pico” a Diego Salcedo, dizque para comprobar que los españoles no eran dioses. Eso ocurrió en el 1510, lo que quiere decir que el embuste que nos enseñaron infiere que le tomó a los Tainos 18 años para reconocer que los invasores eran mortales. Entonces, si en el 1492, Guacanagarí los vé en serios problemas en el mar, manda ayuda y él mismo colabora en el rescate, cuando Colón llega, encuentra que le habían matado a todos sus secuaces; podemos seguir creyéndonos que la historia de Diego Salcedo fue verdaderamente asi en Borikén? Cree usted que el Taíno no se comunicaba con sus hermanos en las otras islas? (Tenga en mente que fue en el 1508, que deciden venir a la isla a chavarnos la existencia en grande, con la otra escoria, Juan Ponce de León!)

Yo no dudo ni por un instante que Urayoán haya dado la orden de que mataran a Diego Salcedo, pero sí cuestiono las razones por las cuales lo mandó a matar.

Se imagina tambien lo que pensaron nuestros ancestros Taínos cuando llegaron a leerles el papelito que les leían y se adjudicaban todo derecho sobre sus posesiones, tierras y hasta a ellos mismos? Si yo le leo algo en chino, y usted no sabe lo que es chino, ni mucho menos entiende chino, qué caso me va a hacer?

Aparte del horrendo genocidio al que fue sometido todo pueblo originario en este hemisferio, las vigentes consecuencias de la Doctrina del Descubrimiento, y el etnocidio que todavía estamos viviendo, nuestra isla hermosa hoy cumple 519 años bajo el yugo que nos han impuesto otros. Es fácil decir: “Soy Boricua 100%!”, “Boricua de Pura Cepa!”, “Soy mezcla del Español, el Taíno y el Africano!”,  (aprovecho que la terminología más apropiada si se va a decir eso, sería decir: “Soy mezcla del Taíno, Europeo y el Africano!”, ya que no todos los que llegaron a la isla eran españoles. Tristemente se aprendió a negar los verdaderos orígenes, personas de razas mixtas, se podían amparar con la Regla del Sacar, la cual decía que una persona podia ser declarada legalmente blanca, si podia probar que al menos una persona de cada una de las cuatro generaciones más recientes, había sido declarada legalmente blanca. Analice ésa, que está de lo más cómica!

Dentro de todos los embustes que nos metieron, está la contradicción de decir que nuestra gente fue decimada en un período de aproximadamente 40 años, pero aún en los censos del 1799, aparecía un contaje. En el 1800, la categoría “indio” fue eliminada y se reemplazó con “pardo”. De más está decir que los censos que se corrían en la isla era como decir voy a hacer un contaje de las personas que andan por la plaza de Cabo Rojo, pero voy a someter los números como el censo total de Puerto Rico. Sí, asi de ridículas estaban las cosas!

Nos enseñaron a ver al Taíno como artefacto arqueológico. Asi sí lo puedes mencionar, pero ni se te ocurra hablar de tus familiares “indios”, eso se ve peor que el satírico poema negroide de Don Fortunato Vizcarrondo, “Y tu agüela a ‘ónde ejtá?”

El sistema de castas que impuso España, categorizaba al indio aún más inferior que como miraban al africano. (Ninguno es moralmente ni categóricamente aceptable!) Te enseñaron que “había que mejorar la raza”, a llamar a España “La Madre Patria”. Madre qué? Madre de qué???

Hoy no celebro ningún “descubrimiento” ná’! Es imposible hacerlo cuando ya una se ha quitado la venda de los ojos. No pretendo que con mis palabras, piense que infiero que tenga que tomar mis palabras como ciertas. Después de todo, cada cual tiene derecho a elegir. No culpo a los maestros que hicieron su trabajo, como les exigían lo hicieran. No culpo a las familias que para sobrevivir, tuvieron que mantener callada esa parte de sí. (Tampoco piense que me como todos los cuentos que de vez en cuando aparecen por ahi y que se lo creen los que lo cuentan!)

A diario me ven hablando de temas que tienen que ver con pueblos originarios. Algunos pensarán que es un tipo de comportamiento “obsesivo”, “que me caigo de la mata”, pero mi propósito es uno, y es el de avivar y re-capturar nuestra hermosa cultura, algo que está sucediendo con muchísimas culturas indígenas que han vivido experiencias similares a las nuestras, asi que yo no soy ninguna excepción ni nada por el estilo. Yo no siento ningún bochorno de los orígenes que tengo. Al contrario, mi corazón está con la parte que más me identifico, la que mi propia familia tuvo que mantener callada como si fuera un bochorno, como si fuéramos menos, en un pueblo donde dominaba la raza blanca,  pero yo no tengo la necesidad de eso. Cuando no conocía lo que conozco ahora, igual que ellos traté de aprender, de hacer juicio con estas cosas que tan esmerada y diligentemente me había enseñado la escuela y hasta la misma sociedad, … pero había tantas y tantas contradicciones. Sin embargo, qué bueno, porque me hicieron comenzar mi búsqueda propia e iniciar el auto-estudio.

Al dia de hoy, la Doctrina del Descubrimiento sigue haciendo estragos en nuestra isla, (no excluyo otros pueblos originarios con ésto), se exige una prueba de pureza que no se le require a nadie que sea de otro lugar, despues que no sea el Caribe. Se pueden topar con nativos norteamericanos que felizmente caminan con sus trenzas rubias, ojos azules y mejillas rosadas sobre la tez blanca y jamás le cuestionan pureza. Puede haber un Boricua Taíno, con la pinta más estereotípica, y en la cara se le burlan si se atreve declarar que es Taíno. La práctica de Cantidad Percentil de Sangre (Blood Quantum) es una práctica euro-céntrica que se utiliza con el propósito de que en un momento dado, el indígena quede fuera de los libros y “eliminado”, inexistente”.

Cuando las historias orales fueron objeto de ridiculización ante los académicos, eventualmente la ciencia en el 2001, en Mayagüez, Puerto Rico,  encontró una verdad bastante difícil de digerir. El promedio de ADN mitocondrial (heredado por la madre) en la isla de Borikén, es de más de 61% indígena, seguido por un 27% Africana y un 12% Europea. Algunos sectores de la isla tuvieron más del 80%. El 84% es de una sola tribu, el 16% es de otras tribus indígenas. Este dato importante tumba el argumento que  algunos académicos trataron de utilzar cuando intentaron decir que si el número había sido asi de alto, era por los indígenas que se habían traído a la isla de otros lugares. Los estudios tambien encontraron, que un Boricua puede ser rubio, blanco, de ojos azules y cargar tanta herencia indígena como una persona que tenga todos los rasgos estereotípicos del Taíno.

En el censo del 2010 de los Estados Unidos, aproximadamente más de 39 mil personas proveyentes de la isla de Puerto Rico se auto-determinaron como Indígenas Americanos, ejerciendo asi el derecho universal a la auto-determinación. La Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas incluye este derecho. Házlo valer!

Tai Pelli

Por ser Madre Boricua apelo a ti!

Por ser Madre Boricua apelo a ti!

11/17/2012

Desde esa islita en el Caribe que tanto amamos,, dos mujeres despiertan en la mañana, y mirando hacia el cielo se les presenta la imagen de esos a quienes añoran, y utilizándole asi como mensajero, les envían sus bendiciones y su amor a sus hijos, Yari Sina y Wakarakarí. Son ellos quienes nos representan en las Carreras de Paz y Dignidad 2012, donde participan pueblos indígenas de todas las Américas, teniendo como destino el encuentro en Guatemala, coordinado para el 28 de noviembre de 2012, en un acto de oraciones de todo el hemisferio para el bienestar de la Humanidad y cumpliendo una profesía.

De sus corazones humildes, afloran esos sentimientos maternales, donde se les dibuja en su rostro una sonrisa, porque saben que sus hijos están siendo parte de una experiencia y misión espiritual que quedará grabada en ellos para el resto de sus vidas. Toda madre, y cada padre, puede identificarse con ese sentimiento de satisfacción y orgullo cuando comprendemos o presenciamos los logros y las experiencias extraordinarias de nuestros hijos.

Durante estas jornadas, Bibi Ina, no solo ha sido la Coordinadora de las Carreras de Paz y Dignidad del Caribe, sino que de veras ha acogido a todos sus muchachos, como mamá gallina protege a sus polluelos.

En su diario escribió esta mañana:

“Me levanté hoy temprano y le di mi saludo al Padrecito Sol y en agradecimiento mi voz melodeó por brindarnos otro dia de luz. Desde luego no se queda atrás nuestra Madre Tierra en mi humilde canción  a su belleza y su abrazo como madre de la vida.

Recibí una llamada de la madre de Waka, uno de nuestros muchachos en la corrida de Paz y Dignidad, al igual que otra de la madre de Yari, quien tambien está en la corrida. Son ellas la razón por la cual quise escribir, plasmando mis pensamientos y la linda manera en que comencé este dia.

Estas dos mujeres son el magnífico ejemplo de la nobleza de la Madre Boricua. Pendiente a sus hijos hacen lo que sea por su bienestar. Tan lindas las dos! A pesar de no tener los recursos económicos, están moviendo mar y tierra por los muchachos. Sus palabras como madres reflejan sus espíritus de amor. La madre de Waka tiene cinco hijos y las horas en el trabajo son muy pocas para poder mantener a su cría. La mamá de Yari, creo tiene tres, no estoy segura, pero ninguna de las dos vacilaron en decir: “Haremos lo que sea para recaudar los fondos que se necesitan para poder comprar los boletos de regreso de Guatemala a los muchachos.” Ambas expresando la falta que le hacen sus hijos.

A estas mujeres boricuas, Nilda y Celinés, que le dieron su bendición a sus hijos y a la misión espiritual de las Carreras de Paz y Dignidad,  las saludo, y les doy las gracias por permitir que sus hijos sean parte de esta gran labor y parte de nuestras vidas.”

Mas fue conversando precisamente esta mañana, que escuché de Bibi Ina ese agradecimiento, esa admiración a esas madres y tuve la dicha de poder leer lo que había escrito.

Yo aunque lejos, he observado la dedicación de Bibi Ina, “mis muchachos, mis muchachos, mis muchachos.” Para mí, ella tambien es admirable, pues se convirtió en ese eslabón entre madre y madre, velando por sus muchachos, como si fueran suyos propios y con el mismo sentido de responsabilidad y proveyendo su ayuda en todo el sentido de la palabra,  (Para buen entendedor con pocas palabras basta! – decía mi abuela), pero cumpliendo asi con su propio compromiso personal.

Pero cuando yo misma comprendo lo que es cuando del bolsillo ya no sale más, y tenemos dos muchachos que han emprendido esta jornada, que aparte de Paz y Dignidad, y como un acto simbólico pro la humanidad en general, ha sido igualmente una jornada de humildad, porque no es que están durmiendo en hoteles, ni comiendo de restaurantes como quien está de vacaciones, sino que van llevando el nombre de Borikén con orgullo, a las decenas de pueblos indígenas que tambien con sus escasos medios les reciben.

Me consta que Nilda, Celinés y Bibi Ina, están haciendo todo lo que está a su alcance para ayudar a los muchachos. Todas madres, que apoyan, que entienden, que luchan.

Te exhorto personalmente a que colabores junto a ellas. Un “peso” se bota fácil y en estos momentos cada “peso” en esta causa es necesario.

Visita a www.indiegogo.com/theprayer?a=836475

Necesitamos tu ayuda!

Y asi concluyo mi mañana, esperanzada en llegar y apelar a sus corazones y por supuesto, con el ímpetu determinado simplemente por ser, …otra madre Boricua!

Tai Pelli

Mujer del Caribe; alejada de la Tierra

Mujer del Caribe; alejada de la Tierra

11/12/2012

En estos días mientras le hacía unos comentarios a una querida amiga sobre unas fotos tomadas durante su aventura de “rappelling” , en un pueblo cercano al nuestro, leía tambien los de ella. Recordaba de cómo abuela me decía una y otra vez: “Las nenas no pueden trepar palos.” Mi amiga tambien me comentaba que aunque es muy femenina, le agrada ese contacto con la naturaleza. Mi mente me hizo recordar cómo yo continuaba trepando árboles para que abuela comprendiera que las nenas sí teníamos la habilidad. Por supuesto, siempre me metía en un lío por no entender que abuela se refería a los paradigmas machistas de la sociedad en que vivíamos. (Volvemos a comprobar que yo siempre he sido un guineo de otro racimo!)

Reflexioné y entendí que la raíz de esa mentalidad iba más allá de los tiempos de mi abuela. Entendí que a la mujer caribeña se le había privado /prohibido de las costumbres y prácticas ancestrales Taínas. Me explico. Dentro de la espiritualidad Taína, a la manifestación creadora en el plano físico se le conoce como Atabey, madre de la Tierra y el Mar. Esta manifestación es femenina. Por ende, en la cultura Taína al igual que en muchas otras culturas indígenas, particularmente de la Amazonía, la mujer es una figura importantísima, y en ella se ve ese reflejo de Atabey, como una fuente portadora de vida. Por esa misma conexión, era la mujer quien se encargaba de sembrar y de la agricultura en general. Era un proceso completo, desde la bendición de las semillas, hasta el importante simbolismo que conlleva el que fuera la mujer quien las sembrara, figura terrenal conectada a la fertilidad y a Atabey.

Resalto que nuestras ancestras fueron la fuerza creadora de vida en el Caribe, no se crea ni por un instante que los barcos que llegaron despues de la invasión, vinieron cargados de españolas para que procrearan junto a los europeos. Otra manera de alejar a la mujer Taína de sus costumbres, fue alejándola de la tierra. La agricultura se convirtió en trabajo de “hombres”. Para conformar con esas nuevas normas y costumbres, podemos entender ahora por qué abuela me decía que “las nenas no pueden trepar palos”, por qué no podía irme al cañaveral en los tiempos de zafra y brindándome el sólo privilegio de acercarme a lo que tanto me fascinaba, cuando se me otorgaba el llevarle a abuelo la friambrera con su almuerzo y su termo de café.

Muchas mujeres de principio del siglo XX, contaban con que sus hijos adolescentes asumieran las responsabilidades agrícolas de su difunto padre. Tambien hubo otras muchas que se encontraron solas y con hijos que mantener y con su coa, hazada y machete, regresaron a las tierras a hacer lo que fuera para proveer el sustento en sus hogares. A través de los años y las anécdotas sobre estas últimas, he podido notar que eran vistas como mujeres fuertes, hasta siendo comparadas con hombres, tambien convirtiéndose en retos o amenazas a los hombres del barrio. La mayoría, o se quedaban solas y otras eran tomadas como amantes, pero tenían que seguir en su lucha  solas, recibiendo migajas de amor, a veces más escasas que los mismos alimentos.

Esta desconección con nuestra propia naturaleza se ha encargado de quitarle poder a la mujer en un sistema patriarcal que es totalmente opuesto al que viene grabado en nuestra memoria celular.

Vuelvo al presente y a mi mente aflora la estampa de mi amiga escalando y la mía propia “trepando palos”. El que estemos en un monte o una cueva es vernos como “mujeres atrevidas, riesgosas”, mentalidad que sigue cargando el yugo del distanciamiento, porque somos decididas, independientes y rompemos los moldes de lo establecido.

En el mundo de cemento en que vivimos, y me refiero tanto a las estructuras como tambien al empañete sobre nuestra verdadera esencia, veo como la gente puede observar la foto de un paisaje de los hermosos lugares de nuestro planeta y donde la naturaleza aún no ha sido violada, y el alma se les quiere salir añorando estar en ese lugar. Yo interpreto esas sensaciones como una señal de que nuestra esencia sigue intacta y viva, aún con el empañete pesado y grueso con el que cargamos.

La mujer de hoy tiene la capacidad de liberarse de todos esos dogmas forzados y romper el empañete como si apenas fuera arena la que nos cubre, cuando jugamos a la orilla del mar. La mujer de hoy puede regresar a esa conexión directa, siendo tan fácil como quitarse los zapatos y caminar por el patio o por un parque descalza. Esa fuerza única que nos ata con la madre Atabey ha estado esperando en un estado catatónico, pero alli, tan pura como hace más de 520 años atrás.

Despierta mujer, la tierra te llama!

Tai Pelli

Nuestros jóvenes Taínos

11/07/2012

Una de mis metas principales tanto en el kiosko de información de la Confederación Unida del Pueblo Taíno en el Pow Wow de la “American Indian Association” en Orlando, Florida, como en la celebración de Estampas Puertorriqueñas: Nuestras Raíces Taínas, “Guateque en el Batey” , en Arte Borikua Galería C, era precisamente de exaltar nuestra juventud y sus logros.

Gracias a Alex Zacarías, nuestro hermano viequense, cinematógrafo y fotógrafo y a nuestra Amy Majagua’narú Ponce, fotógrafa profesional, entre otros, pude presentar fotografías donde nuestros jóvenes alcalzan nuevos horizontes.

Ver las caras de orgullo del público fue un grato placer que las palabras no pueden describir cuando les relataba: lo que son las Carreras de Paz y Dignidad, la cantidad de taínos jóvenes que corrieron y el saber que Yari Sina Sierra y Wakarakarí Arawak nos continúan representando rumbo a Guatemala.

El rostro de Caciguax bajo la cascada, parecía un imán. Creo que muchos anhelaron estar alli en aquellos mismos instantes y hasta puedo decir que muy dentro de sí, se transportaban e imaginaban con el mismo regocijo que proyecta el bello rostro de nuestro querido Caciguax.

De repente veían las fotos de Miss Indian World; la corona de la reina les llamaba la atención, por supuesto, eso era hasta que veían el famoso Kokí Taíno en la nagua de nuestra querida y hermosa Joanne Nani Morales. Alli entonces desaparecía todo lo demás, y aún sin saber, solo entendían que algo grande había logrado una de nuestras muchachas Taínas.

Era ver la semilla de la raza germinar, presenciando a esta nueva generación que acoge en su regazo esa herencia de nosotros que hubo que ocultar por tanto tiempo, pero que ellos ahora viven con orgullo, haciéndolo emanar del alma y corazón de los que son mayores y que tristemente tuvieron que mantener guardado en el baúl de sus propios corazones e historias personales.

Mi agradecimiento y bendiciones a todos nuestros jóvenes taínos y muy en especial a Joanne Nani Morales, Yari Sina Sierra, Wakarakarí Arawak y Caciguax Martínez, son un perfecto ejemplo de que el espíritu Taíno está más vivo que nunca!

Tai Pelli 

Dónde quedas, Cabo Rojo?

09/12/12

Hace unas semanas comencé el Grupo “Preserving EcoSystems in Boriken”, como medio de comunicación y enlace con otros grupos/personas a nivel doméstico e internacional que luchan por lo mismo. Uniendo nuestros esfuerzos con el Movimiento Salvemos El Campito, de mi amado pueblo, comencé una campaña de comunicación exhortando a la Alcaldesa de Cabo Rojo, Perza Rodríguez,  a preservar el Campito y evitar la deforestación. 

Utilizamos la dirección de correo electrónico que ella proveyó  en la página de FB del municipio, ya que explicaban que no podían utilizar la página por X y Y razón. Sin embargo, no pensé que al comunicarse alguien a esta dirección de correo electrónico, se perdiera el profesionalismo que ha de mantener una figura del gobierno. (Me importa un pito de qué partido sean!) Supe de comunicaciones que le enviaron de diferentes estados en los Estados Unidos, Malasia, Irlanda y Africa.

Cuando vi que en mi correo personal tenía mensaje de Perza, de una vez procedí a abrirlo. Tremenda la sorpresa cuando lo que había era un “RECIBIDO”. De mi colega-hermana-amiga de Africa, me entero que tambien recibió un “RECEIVED”, los demás no recibieron ni papa.

Por qué? Acaso esta es la manera en que merece un caborrojeño ser representado en los ojos del mundo? Mire si hasta en los “auto-reply messages” de hasta la compañía más boba, le envían un “Gracias por comunicarse con Pepe’s Communications. Hemos recibido su mensaje y estará siendo revisado.  En Pepe’s Communications tenemos como meta servirle .” No, pero en Cabo Rojo hay que conformarse con la falta de presentación, cultura, modales, no sé cómo más llamarle! Me pareció tan ridiculo, como la manera en que cuando uno llama para informar de alguna situación en Cabo Rojo, que lo que se escucha es un: “Ajá, ajá….está bien, yo se lo digo.” Pero jamás ni siquiera toman el nombre ni el teléfono por si la alcaldesa tuviese el deseo de dar seguimiento o aclarar alguna duda. La acción o la meta es salir del paso aparentemente.

Qué feo! Cabo Rojo no merece verse como si estuviéramos en unos tiempos donde no se supiera lo que es la cortesía. Bien lo decía mi abuela: “Lo cortés no quita lo valiente!”

Tai Pelli

Por qué pensar en salvar El Campito , bosque urbano de Cabo Rojo?

Por qué pensar en salvar El Campito, bosque urbano de Cabo Rojo?

08/13/2012

Despues de todo, tú, ni corres bicicleta, ni caminas, ni siquiera vives en Cabo Rojo; por qué ha de importarte? “Que breguen allá los que corren bicicleta, esos son los que están con eso, en vez de irse a otra parte…con tanto sitio pa’ correr y se empeñan con quedarse ahi! Esta gente! Por eso la isla está como está!” Es triste aceptarlo, pero no me cabe duda que eso es lo que piensan muchos y por eso se mantienen alejados de este asunto tan importante para Cabo Rojo y para Puerto Rico y su gente. Sin embargo, es ese desligamiento, tal vez, esa apatía, la que de veras tiene a la isla recibiendo los golpes que le abaten a diario. A pocos le importa, o se sienten totalmente ajenos a las causas que afectan el país y/ó esperan que alguien resuelva sin que ellos hayan movido un dedo.

“Qué calor, es insoportable!!!” “Chico, alli asaltaron a uno en pleno día.” “Pues, alli cayó redondito, porque tenía la presión por los quintos cielos y la diabetes se lo estaba comiendo, aunque algunos dicen que era que tenía las venas tapá’s, yo no sé!”,“El pueblo con un aguacerito se inundó y está el agua que llega hasta la calle Brau. Eso parece un mar; se salió la quebrada Mendoza y las casas en la urbanización La Concepción están de agua hasta la mitad. Eso es pérdida total.” “Ay, mi’jo, si ya casi ni se escucha el coquí. No, ya tampoco se ven tantos pichones como antes.” Creo que muchos de nosotros hemos escuchado al menos un comentario que se asemeja a alguno de éstos. Lo triste está en el espejismo de la inabilidad del pueblo, porque el pueblo sí tiene poder! Es fácil quejarse del calor, pero la pregunta es, cómo no han de defenderse los pulmones del pueblo? Es fácil quejarse de la criminalidad, pero se nos hace fácil restarle importancia a los deportes sanos que fomentan la buena salud, física y mental de sus habitantes. Hemos presenciado varias veces los estragos causados por la Quebrada Mendoza, pero no se levanta el pueblo a defender El Campito. No se escucha el canto del coquí por doquier como hace años atrás, pero estamos dispuestos a que se destroce y elimine el habitat de cientos , sino miles de animalitos que viven en El Campito. No se levanta el pueblo a protestar en defensa de los más de mil árboles que se perderán si se elige el cemento, en vez de la naturaleza.

Si se destruye para “progresar”, no se puede llamar progreso. El cemento no se respira, no te va a traer “fresco”, ni va a ayudar a preservar el cauce natural de la quebrada y es más, ni el complejo que quieren edificar, va a ser tan significativo comparado con lo que se arriesga.

De acuerdo a las cifras indicadas por el Licenciado Ricardo Delestre, portavoz del Movimiento Salvemos El Campito,  el 54% de la isla ha sido urbanizado.

La deforestación en la isla parece importarle a muy pocos, sin embargo es un tema que se discute vehementemente a nivel internacional. Por qué no ha de importarnos? Ahora son 8 cuerdas, la misma mitad de El Campito, y despues? Qué es lo próximo?

No podemos permitir que se destruya lo nuestro cada vez que aparezca una compañía extranjera (ni criolla!) que lo menos que le importa es el bienestar de nuestro pueblo. Esto es un interés puramenta económico y no precisamente para el Caborrojeño. Pero tambien no se detiene en Cabo Rojo, cada vez más escuchamos de los derrumbes; cae un aguacero y la carretera tal y tal quedó intransitable, los ríos ya no saben ni por dónde coger para llegar hasta el mar, porque estamos alterando tantas y tantas cosas obviando el respeto que se le debe a la Madre Naturaleza.

Sentir la brisa fresca, ver un bosque, escuchar el cantar de los pájaros, el sentirte bien despues de haber estado con buenos amigos ejercitándote, haber sembrado un árbol o una planta, el observar coloridas mariposas, siempre nos hace sentir bien y despues de todo, tiene mucho más valor que el peso que se pueda echar otro en su bolsillo.

Te exhorto a que te unas a la campaña para proteger El Campito, bosque urbano de Cabo Rojo, Puerto Rico (Borikén). Ya es hora de que reclames y protejas de pie lo que te corresponde. Lucha por tu pueblo, lucha por Puerto Rico. Únete a Salvemos El Campito, déja que tu voz se escuche. Llama a la alcaldía, habla con la alcaldesa, los asambleístas, el que sea, pero déjales saber que estás llamando para que sepan que quieres que se proteja El Campito. Los pulmones de Cabo Rojo no están a la venta!

Tai Pelli

El rompecabezas de la vida

07/18/2012

Ésto es apenas un pedacito de todo lo que desearía expresar, porque creo que el tema abarca todo concepto existencial.

Por qué un rompecabezas? Porque sí, porque cuando se atora un “usted sabe qué”, surge el espejismo de que la vida se desmorona en mil pedazos. Es solo eso, un espejismo, porque jamás sucede en realidad. Nada, pero nada tiene la capacidad de desmoronarnos. Somos nosotros mismos los que colaboramos para sentirnos de esa manera. Esto no le quita a un dolor en el alma, como decimos, especialmente como el que se siente cuando perdemos a un ser amado, pero no, no nos rompemos en cantos. Sin embargo, vuelve la imagen del rompecabezas de la vida, y cuando se pierde un ser amado, es como si quedara un boquete en el rompecabezas por las piezas perdidas y ya jamás vuelve a ser ni verse igual.

Pienso que al nacer venimos con un bosquejo grabado en la memoria celular. Eso es lo que tenemos. Según comienza nuestra existencia en el plano terrenal, vamos adquiriendo piezas a través de nuestros padres, familiares, amigos, vecinos y luego se va formando el rompecabezas colorido de la vida. La imagen va ajustándose de acuerdo a las experiencias, decisiones y elecciones que tomamos. He ahi donde considero yace la realidad individual de cada persona. A veces se enfoca uno tanto en su propia realidad, que obvia que los demás tambien tienen la suya propia y que nada ni nadie puede cambiarla, sino el que lleva el timón, que es uno mismo. Ahi surgen las luchas de poder, los conflictos, las garatas, los desacuerdos, las guerras.

La humanidad entera está viviendo unos tiempos muy difíciles: la pandemia de la Violencia Doméstica, la drogadicción y todos los tentáculos que tienen las drogas, matanzas por territorios, criminalidad, etc.. El maltrato a los niños, el abuso sexual que corroe la formación saludable de un ser humano, la carrera por buscarse el dólar, el derrumbe de la estructura familiar, la hostilidad, la apatía al dolor y necesidad ajena; todos factores que van afectando la calidad de vida y hasta el calibre del ser humano.

Atabey, La Madre Tierra y del Mar, continúa sosteniendo a siete billones de personas, aún cuando se le atropella, se le hiere, se le abusa. No es que existan 4 billones de personas al timón de las vidas de los otros tres billones. No es asi. Son apenas unos cuantos miles los que están manipulando al planeta y si fuéramos a tratar de estirar la cuerda, menos de un par de millones (aquí exagerando números para no parecer injusta! Ja!), controlando a más de 6.8 billones de personas. (Los alcahuetes ni las marionetas cuentan!)

Los cambios y efectos atmosféricos están afectando a todos. Me pregunto: Los cabecillas de las mega-nacionales pensarán que el calentamiento global no les afectará porque tienen aire acondicionado central en sus mansiones y en sus automóbiles?

Si bien es cierto que hay que vivir en el hoy, tambien es cierto que tenemos una responsabilidad para los que han de venir y los que están creciendo. Este “Yo-ísmo” tiene que acabar! Dentro del concepto global, tambien existe la imagen del rompecabezas de la vida, y el daño que se le haga a otros o a nuestro planeta y todas las formas de vida, tambien quedarán como huecos de las piezas perdidas del rompecabezas. Mas, como las cucarachas, los cabecillas que ejercen control sobre la humanidad, estudian y analizan dónde se encuentra la rendija para filtrarse, para apoderarse de cada vez más. Las mentes de los demás quedan adormecidas con el cansancio de la lucha diaria, no pueden a veces ni dedicarle tiempo a los suyos, ni escucharles, ni hablarles. Muchas veces el cansancio físico y mental es tanto que aunque los amen, no logran entender que amar a alguien sin demostrárselo, le resta al amar! Que alimentar, vestir y dar un techo, no es representativo del amor que todo ser humano necesita recibir. A un hijo le es más importante los besos y abrazos de mamá y papá, que el ascenso en la oficina. Le es más importante jugar en el parque con papá y mamá, que la alfombra nueva para la sala. Pero ahi estamos.

Se le están haciendo boquetes al rompecabezas de la vida, nos demos cuenta o no! Cada dia más especies de fauna y flora enfrentan peligro de extincción, nos contaminan el agua, el aire y aún, más de 6.8 billones de personas se sienten limitadas ante el yugo del espejismo que han formado los otros.

Cuántos de nosotros no compramos alguna vez un rompecabezas de 5,000 piezas, para al final darnos cuenta que nos faltaba una, y en vez de observar las 4,999, nos fijamos en el lugar donde está la pieza ausente. Ojalá hiciéramos lo mismo con el rompecabezas de la vida, porque ese sí tiene remedio!

Tai Pelli

La interpretación del término colonialismo en Puerto Rico

07/12/2012

“El que habla del colonialismo en Puerto Rico  es socialista o comunista.” – pudiéramos escuchar de la boca de un popular. Si eres PNP, rara vez usas el término o tu interpretación es que la única opción al estatus del país es unirte como estado a la Nación Americana. En ambos ejemplos se aleja más la verdad sobre los efectos del veneno del colonialismo. Mi propósito no es hablarles de partidos politicos, como ha sido la costumbre cuando se habla de “colonialismo”, pero de lo que esta práctica compone y el daño tan intenso que provoca a los pueblos envueltos.

Analicemos. El ultimo dia en que un boricua fue “dueño” de su terruño, fue el 18 de noviembre de 1493. Al día siguiente cayó en las garras de España, donde ésta hizo lo que le vino en gana y en 1898, pasamos a manos de Estados Unidos, al igual que Guam, como quien regala un par de zapatos viejos que ya no desea utilizar. (Estados Unidos le pagó 20 millones de dólares a España por las Filipinas.)

Nuestra sociedad es constantemente manipulada a través de “MIEDOS”, los cucos en las noticias, etc., son estrictamente creados para manipular la economía y engordarle los bolsillos a unos cuantos. No vayamos tan lejos para traer un ejemplo: El virus del AH1N1; se hizo hasta difícil encontrar hand sanitizer. Esa semana se comió corned beef en vez de bistec, pero la casa se suplió de hand sanitizer. En menos de lo que canta un gallo apareció una vacuna y muchos acudieron a ponérsela para que no se los fuera a llevar jumbeta. Sin embargo, cuando surge un medicamento para enfermedades como cáncer, HIV, parálisis, etc., el promedio de espera para la aprobación de la FDA (Food and Drug Administration) es de aproximadamente 10 años; pero aquí en un dos por tres apareció la vacuna! Quién se hartó los bolsillos?

El cuco del abasto deficiente del Seguro Social es descomunal y es cruel! Cuándo se gasta y cuándo se aguanta, es determinado y controlado por un puñado de gente.

Ahora bien; qué rayos tiene que ver ésto con el colonialismo en Puerto Rico, si este cuco se utiliza en grande? Y es que si el impacto es grande para el norteamericano, el puñetazo viene triple para Puerto Rico, como ha ocurrido históricamente y el mejor ejemplo es la época de La Depresión. Nuestro terruño anda por donde usted sabe qué del perro! Esa es la prioridad que tenemos. Las escuelas están que se caen en cantos, la burocracia en las oficinas gubernamentales es aberradora, los sueldos hasta para el que se ha quemado las pestañas estudiando puede ser el mínimo federal, las propiedades están siendo embargadas y los trabajos brillan por su escasez.

Entonces, qué se entiende por colonialismo? Surge cuando un grupo/raza actúa sobre otro grupo/raza como entidad superior y opresora, aniquilando a través de genocidio, etnocidio y “lavando” la raza hasta eliminarla, haciendo que los sobrevivientes comiencen a ver su grupo/raza como inferior y adopten la cultura de los “superiores” como la única forma de subsistencia. Esta es mi interpretación.

Cuando me criaba con mis abuelos en la isla, escuchaba a muchos hablar del abuelo (a) rubio , blanco de ojos azules (esto lo he dicho al menos unas cuantas decenas de veces), se aferraban al “Español” de la familia y hablemos claro, aún con las masas italianas, francesas, holandesas, croacias, etc. (la retahila sigue), pocos honraban esas raíces. Hasta el himno nacional de Puerto Rico habla de “la noble hidalguía de la madre España”; qué madre ni qué madre!!! Primero viene intrusa a matar medio mundo, despues oprime los que quedan y los invisibiliza, porque si “no existen” se sienten con aún más derechos sobre todo. Recordemos que la orden papal (papal bulls) les otorga permiso a hacer lo que les venga en gana en cualquier tierra no-cristiana y a cualquier ser que no lo sea, y ellos siguieron sus órdenes a perfección. Despues nos regalan a Estados Unidos como un par de zapatos viejos, no deseados (eventualmente hicieron lo mismo con Florida; la regalaron dos veces!) y entonces; le vamos a llamar madre? Vinieron a imponer un sistema de castas tan cortante que todavía la isla lo vive. “Al negrito, de lejitos!” Al indio, ni se diga, en su sistema, ser indio era “peor” que ser negro.

Con estos actos de opresión logran crear e implementar la parte negativa del concepto “reproducción cultural”, donde el opresor ya no tiene que serlo porque logra que ahora el oprimido, oprima a los suyos propios.

La hipocresía del sistema educativo enseña una cantidad de historias romantizadas, de mentiras (tremendos paquetes!), y van lavando los cerebros de los nuestros desde que son niños, haciéndoles colorear barquitos con el HP Colón, irrespetando la verdadera historia, mientras se vanagloria al precursor del genocidio en Las Américas. Se llega a adulto creyendo que Cristóbal Colón descubrió América, que Juan Ponce de León buscaba la Fuente de la Juventud y que todo indio murió. No aclaran que en el 1800, eliminaron la categoría “Indio” de los censos y que aún asi, sus conteos los hacían sin pasar mucho trabajo ni recorrer la isla entera. Por otra parte, ahi mismo tienen una tremenda contradicción; y no que se habían extincto en aproximadamente 40 años desde la fecha de la invasion? Ay, ay, ay! Alguien “metió las patas” durante 307 años dejando la categoría “Indio” en los censos y encima poniéndole cifras de conteo a dicha categoría.

Pero volvamos al hoy. El utilizar el término “colonialismo”, no es solo referirse a Puerto Rico como colonia. Es algo que se ha sufrido y aún se sufre a través del globo terráqueo. Quienes más lo sufren son los pueblos originarios/indígenas/aborígenes. Las prácticas coloniales siguen tan activas como siempre. Se siguen apoderando de tierras, recursos, conocimiento tradicional, se sigue destruyendo la naturaleza y se sigue oprimiendo u obviando al que se interponga o queje. Tambien el daño cumulativo de los países latinoamericanos es monumental. Si algunos países optan por aceptar que “existen” personas indígenas en su país, los marginan y se refieren a ellos despectivamente. Jamás podré olvidar una experiencia que tuve hace muchos años, cuando mis hijos aún eran chicos. Trabajaba horas largas y mis hijos tenían gran diferencia de edad entre sí, creando diferentes necesidades. El bebé quería a Barney, mi hija quería jugar Barbies y el grande entusiasmado con aprender a guiar. Yo corría una oficina de Ventas y Mercadeo Doméstico e Internacional. Una empleada mayor de edad se me acercó y me dijo: “Sra., usted debe ir al Perú y se va bien a la sierra y se busca una india que sea bien bruta y la trae a su casa como doméstica para que la ayude. Eso sí, no la deje salir, porque despues se le enamora y se le va.” Traté de disimular el calentón de sangre que sentía desde los pies hasta el rostro que ya se me ruborizaba y me puse de pie. “Ah, si…-le contesté – usted sabe a quién se lo está recomendando? Yo soy india, doñita!” Se le fue el color del rostro, regresó a su escritorio sin decir palabra alguna. Dormirse en el trabajo era razón para despido inmediato dentro de las normas de la compañía. Me había hecho de la vista larga en previas ocasiones, la estimaba mucho. En la próxima que la encontré dormida perdió su trabajo. No podia ya sentir la misma compasión despues de haberla escuchado expresarse asi de la mujer indígena de su propio país de origen y dicho sea de paso, ella misma llevaba en su rostro la pinta de indígena!

El caribeño de las Antillas Mayores, ha sufrido el adormecimiento de las mentes. Muchos se burlan del que declara su indigenismo. Sus conocimientos o influencias son las doctrinas que han quedado grabadas hasta en el subconsciente. Sin embargo, los atropellos que viven las personas, por ejemplo, en mi amada isla de Borikén, son los mismos de cualquier pueblo originario/indígena/aborigen. Si el boricua despertara a esta realidad (y con esto no infiero que todo puertorriqueño tenga que tener sangre indígena), mañana se levantaría el pueblo con plumas en la cabeza y rayas en la cara, reclamando lo suyo y exponiendo dichos atropellos al mundo.

Cuando un boricua ya no puede tener un pedacito de tierra porque lo que gana no le da para costearlo y vemos como el extranjero viene y compra en las áreas más hermosas, con sus tremendas casonas con vista al mar, cuando el boricua ahora le sirve al adinerado que visita el Country Club, el mismo donde no puede costear su disfrute, y se le escucha el : “Yes, sir!” , hay que reevaluar lo que ha vivido y continúa viviendo el boricua. Tenemos apenas un puñado de empresarios puertorriqueños, los demás son extranjeros. Hasta Donald Trump ya posee un pedazo de nuestro terruño! Nos destrozan lugares bellos para hacer malls y a pocos le importa un pito lo que estén destruyendo.

La educación que muchos reciben en el sistema escolar público es copiar de la pizarra, con otro puñado de “maestros de verdad”, que luchan por brindar lo mejor de sí a jóvenes que van siendo moldeados al conformismo, al jangueo, unos diciendo: “Pa’ qué voy a estudiar , si en Puerto Rico no hay trabajo!” y otros muchos que se queman las pestañas estudiando pero que tienen que al mirar su futuro incluír “brincar el charco” (cruzar el Atlántico) para hacer sus vidas en Estados Unidos. Haciendo sus vidas lejos de sus seres queridos, lidiando con los estereotipos de que son “Porto Ricans”, encima de todos sus sacrificios. Cuando va a nacer el nieto, la abuela viaja, y el ver los abuelos se convierte en las vacaciones de verano o Navidad, que ni eso, porque la Navidad en los Estados Unidos termina con el Año Nuevo, mientras en la isla aún se espera a los Reyes y las octavitas. Dentro de eso mismo, va surgiendo la ruptura cultural, que algunos padres luchan por surcir, mientras que otros no logran hacerlo, porque la preocupación por el yugo del deber los hace “vivir” concentrados en cómo subsistir. Se forja el desligamiento de la familia externa y se termina con una retahila de gente que llevan la misma sangre y ni se conocen entre sí. Es éso otro impacto creado por el colonialismo, que aniquila el desarrollo cultural, linguístico y filial, como en este ejemplo, al boricua.

Se sigue viviendo subconcientemente el mensaje enseñado desde hace mucho tiempo, “Estados Unidos es grande, Puerto Rico es pequeño, Estados Unidos es rico, Puerto Rico es pobre, Estados Unidos es fuerte, Puerto Rico es débil.”

…y se sigue escuchando: “Soy Boricua 100%!”, cuando algunos pocos entienden lo que es ser boricua.

Por eso me la paso repitiendo: “Despierta boricua, defiende lo tuyo!”

Tai Pelli

El dia que te importe un pito!

“El día que te importe un pito!”

7 de junio de 2012

Hay muchos que critican las redes sociales; antes MySpace, ahora Facebook, pero la realidad es que tal como puede ser para algunos algo trivial, “de relajo”, de descarga, de mundo de fantasía y personaje inventado como careta teatral, tambien que hay que decir que es un excelente medio para muchas cosas positivas, como el poder mantener contacto con familiars y amigos que de otra forma no hubiésemos tenido la facilidad. Otro elemento importante es informar, traer a la luz las situaciones que viven muchas gentes y nos demuestran que existe un denominador común entre todos. Despertar conciencia es algo que si están en mi lista de amigos, ya conocen muy bien y como se dice en mi isla amada de Borikén (Puerto Rico), lo hago porque sí, me importa un pito!

El día que te importe un pito,

lucharás por el bienestar de los tuyos HOY, y de las futuras generaciones que vendrán a través de ti.

El dia que te importe un pito,

entenderás que la responsabilidad de la enseñanza de los valores es en tu casa y no la escuela y que comienza contigo y te corresponde enseñarle a tus hijos.

El dia que te importe un pito,

el cansancio con que llegaste del trabajo, no será excusa para no hacerle caso a tus hijos.

El dia que te importe un pito,

protegerás tu ambiente.

El dia que te importe un pito,

serás más riguroso e inteligente al elegir aquellos que dirigirán tu pueblo.

El dia que te importe un pito,

dejarás de mirar solo lo que afecta tu hogar, sino a la humanidad entera.

El dia que te importe un pito,

le darás la mano al que de ti la necesite por iniciativa propia y sin esperar nada a cambio.

El dia que te importe un pito,

te unirás a las luchas de los pueblos que como tú sufren, porque despues de todo, siempre hemos escuchado que en la union está la fuerza.

El dia que te importe un pito,

no permitirás que alguien abuse físicamente de un niño.

El dia que te importe un pito, llamarás la policía cuando Pepe esté metiéndole una pela a Juana, aunque vuelvan a estar juntos y despues no te hablen.

El dia que te importe un pito,

dejarás de robar la señal de cable.

El dia que te importe un pito, tendrás humanidad y no desprecio para el que vive en las calles.

Ah! Son tantas las cosas buenas que surgirían el dia que te importe un pito!

Sacúdete del yugo y remueve la venda que te han puesto para que no te importara un pito el dolor y la desdicha ajena.

Mas te digo estas cosas, para que comprendas que lo que hago, es porque sí me importa un pito!

Tai Pelli

Se me olvidó ser Boricua! - Parte 1

Se me olvidó ser boricua

01/02/2011 (comenzado el 17 de dic. 2010)

Por: Migdalia Ma. Pellicier

Nací en Estados Unidos, hija de padres nacidos en Puerto Rico; mi padre criado en New York. Mi madre salió de la isla jovencita y se hizo adulta tambien en la ciudad de New York. Cuando llegué a la isla, aprendí a amarla a través de las historias de mi abuelo materno, los paseos con la Liga Atlética Policiaca y el Policía Justo Albino y mi ferviente pasión por la lectura y la historia.

De mis abuelos aprendí mucho respeto y valores en un ambiente donde había de todo. Mi abuelo aborrecía el egoísmo, era un estudioso de filosofía, metafísica, estudios kabalísticos y miembro de la Cátedra Magnético-Espiritual José Garibaldi. Mi abuela siempre nos recalcó la humanidad y el respeto hacia aquellos que “eran diferentes”, (se refería asi a las personas homosexuales, incapacitados, enfermos mentales, etc.).

Aunque los terrenos de abuelo quedaban en la carretera de Puerto Real del barrio Miradero en Cabo Rojo; estábamos en el mismo medio del trayecto entre “el pueblo” y Puerto Real. Abuela tenía una tienda y aquellos que iban o venían a pie del pueblo, particularmente aquellos con problemas mentales, solían entrar a nuestros terrenos, a la tienda, buscando a abuela. Ella siempre les ofrecía café, agua y/o comida. Al que quería recoger frutas para hacerse de unos centavitos para ayudarse con algo, se les daba permiso para ayudarles de esa forma. Recuerdo que cuando llegué a la isla, abuela me llevó al pueblo y alli me presentó una señora lisiada que solía sentarse a pedir limosna en los escalones de una de las sucursales bancarias del centro del pueblo. La señora se llamaba Eufemia. Abuela nos presentó y al irnos me aclaró que muchos jóvenes sin escrúpulos se burlaban de la señora, gritándole: “La Manca”. (Algo que presencié en muchísimas ocasiones.) Siempre que pasaba cerca de ella saludaba a Doña Eufemia y contemplaba sus ojos verdes hermosos y sus pómulos prominentes rosados. Aún despues de adulta, (tan pronto me gradué de escuela superior regresé a los Estados Unidos), cuando visitaba la isla, Doña Eufemia me reconocía como la nieta de Ofelia y me ofrecía pan. “Come, me lo acaban de dar y yo no lo he tocado.”

No vengo de una familia de perfección. Hubo de todo; con eso quiero decir, bueno y malo. Por muchos años temía regresar a la isla, porque no me imaginaba cómo sería una vida de adulta en la isla. Sin embargo la vida tiene su propia agenda. Las de nosotros los humanos, no sirven para nada y siempre la de la vida ejercerá más poder que la nuestra. Así que bajo las circunstancias más inesperadas, regresé a la isla; a esa isla que tanta nostalgia me provocaba.

Con retos de salud y todo, sentí como la isla me regresaba a la vida. Escuchar un “Buen provecho” en la cafetería o restaurante, me traía gratas memorias. “Que salgan pronto.” - en las oficinas de los médicos, me hacía pensar en todo ese calibre de respeto que recordaba de cuando era chica.

Ahora podía hacer lo que anhelaba, sin que se me dijera que no podía “porque esas cosas no eran de nenas”. Llegaba a la isla despues de casi tres décadas de ausencia. Con estudios y experiencia en varias materias y muchísimos años como ejecutiva en un mundo corporativo (donde los hombres eran la mayoría), donde el servicio al cliente era una de las claves del éxito y donde cuando se cometía un error o mis empleados lo hacían, daba la cara y corregía el problema a la satisfacción del cliente. Procedía de un ambiente y cultura donde se denuncian atropellos y no hay tolerancia para el abuso de autoridad, mal servicio, malas crianzas, etc..

Ah! Ahi comenzó mi problema en la isla!

Se me olvidó ser Boricua - Parte 2

Cuando mi madre se enfermó, yo, que me consideraba una persona muy espiritual, le pedía dia y noche al Creador Divino y a la Fuerza Universal, a Dios, a todo lo bueno y poderoso, que permitiera que mami se sanara y saliera de ésa. Despues de todo, mami había superado otros retos de salud y era una mujer bella y fuerte. Mis hermanos y amigos oraban por mi madre, la familia, los amigos de mi madre, ex-compañeros de la policía, ….tanta gente orando!!! Me decían que la fé sanaría a mi madre, que lo pidiera constantemente y lo creyera. Eso hacía. Gentes de diferentes creencias religiosas igualmente pedían al Ser Supremo por la recuperación y sanación de mi madre.

(Debo aclarar que cuando me fui de la isla habría tal vez una iglesia de cada denominación, incluyendo la religión negra, que aunque muchos quieran catalogarla como secta, ES una religión; cuando llegué a la isla había innumerables iglesias y de todas clases. “Ora, ora más que la verás de vuelta en su casa, saludable porque el Señor la levantará y la sanará.” Cuando se murió, tan horriblemente, quise mandar al Señor al mismísimo....ustedes saben dónde. Como si fuera que me había faltado tal vez un pedido espiritual más, como si no hubiese pedido lo suficiente. Asi me lo hizo pensar una vieja K-brona, minutos luego que recibiera la noticia que mami no había sobrevivido a ninguno de los intentos por resucitarla. El haber sido fuerte, como me lo pidió mi madre siempre y antes de morir, venía con un“price tag”.Se me condenó por ser fuerte; perdí mucho más que mi madre, tambien perdí a otra persona que amaba intensamente. Todavía sigo pensando que el que viva una experiencia como la que yo viví, puede que sea la única persona que me comprenda. Esa fue la primera; el criticar que en un momento me dijeran que “El Señor no me abandonaría” y tan pronto hubo muerte fue: “El Señor obra de maneras misteriosas y ya la necesitaba en el cielo.” Con todo el respeto de mis amigos, familiares e hija y hermano cristianos, he de confesar que vemos a Jesús en planos diferentes y aclaro que diferentes no quiere decir menos importante! Ahi, se me olvidó ser boricua! Se supone que no dijera eso!

Despues llegaron “las pequeñeces” (digo asi porque nada es más grande que perder a la madre o un hijo), las agencias gubernamentales con personal inepto y rudo, y cuando presenté querellas, quedé como pez nadando en contra de la corriente. Cuando se me faltó al respeto, se suponía que me lo aguantara....y se me olvidó ser boricua y actué como sabía, como había actuado durante esos quasi-treinta años donde existía el derecho a esperar buen trato ó buen servicio.

Los desastres ambientales que vi en mi adorado pueblo, fue una batalla que corrí sola, porque a nadie más le importó. Ahora hace unas semanas alguien andaba dándose mérito por lo que yo tanto luché hasta conseguir se hiciera.

Cuando traté de defender a una niñita de cinco años, interponiendo mi cuerpo ante el abuso y agresión de su madre, habiendo alrededor de casi 15 personas en el área, me quedé como “la fiera”, porque ni llegó la policía (llamé al 911) ni la representante de la oficina de Maltrato a Menores, ni la seguridad del Mall, ni de la tienda. Nadie hizo nada! Se me olvidó ser boricua porque ya había aprendido que el que tolera el abuso y la violencia, se convierte en cómplice del agresor.

Supe de un caso de un enfermo sexual con hábitos rutinarios de masturbación entre los arbustos de la playa, y aunque es conocimiento común, el caballero va todos los fines de semana a la tal playa, a halarse su cordón hasta satisfacerse o cansarse y luego se le ve pasar ya calladito a retirarse hasta el fin de semana que viene. Como se me olvidó ser boricua, al principio me exasperé; se quedarían todos callados si fueran sus hijas las que le sirvieran de “motivación”? Pero sí, se me olvidó que durante mi niñez y mi adolescencia yo tenía que callar estas cosas “para que no se fuera a formar un bochinche”.

Cuando se hacen chistes de cómo Pepe le metió un tortazo a María por estar garateando tanto, todos se ríen del cuento y hasta comentan de lo mucho que joroba María. Pero cuando las noticias anuncian otra

Se me olvidó ser Boricua - Parte final

matanza más de Violencia Doméstica, todo se horrorizan.

El gobierno y los culi-calientes de puestos políticos hacen lo que les viene en ganas. Mi gente amada se queja pero siguen aferrándose a un partido en vez de votar por el que lo está haciendo bien y tumbar al que no esté haciendo nada. Decir: “Ninguno sirve, yo no voy a perder mi tiempo votando.”, es en realidad una desgracia que sigue perpetuando el declive del país. Hay que empezar a aborrecer la politiquería y empezar a entender la importancia de la política. Existe una diferencia ENORME entre ambos conceptos. Boricua, no dejes que te coman los dulces!

Entonces llegó el momento en que me comencé a cuestionar. Recordé la querella que formulé en el Departamento de Obras Públicas, el torbellino con la compañia de Cable exigiendo reembolso por más de treinta días sin servicio que querían cobrar sin haber brindado y éste habiendo sido reportado , el engaño/enchufe de servicio de satélite, los desaires por partes de empleadas de restaurantes antes de tan siquiera recibir los servicios, en fin, todas esas cosas que había experimentado. Llamé a mi hermana del alma en Estados Unidos para que me dijera si en verdad era que yo tenía un problema y/o que con su extrema honestidad me ayudara y me dijera la verdad de mi persona. Le expliqué de lo que ya me había colmado la copa y me dijo: “Estás viviendo un choque cultural. Te acostumbraste a bregar cómo se hacen las cosas en los Estados Unidos y todo eso que me cuentas es bien boricua y ya tú...no actúas asi.” Exclamé: “Me estás diciendo que se me olvidó ser boricua?” “Asi es. - me contestó. Es un choque cultural. Allá se actúa de otra forma, culturalmente hemos sido enseñados a proceder con un Ay, bendito!, a casi rogar cuando se va a una agencia porque uno es el que necesita de ellos, a callarse o morderse la lengua, para que el otro te ayude o simplemente te diga “No.”.

Exhalé, sintiendo como mis hombros se desplomaban, sintiéndome nuevamente como un pez que nadaba en contra de la corriente y decepcionada al pensar que traía y tenía mucho que aportar, ...pero....”se me había olvidado ser boricua”, pensando que en realidad estaba haciendo valer derechos que nos corresponden e incluyen a todos.

Me sentí como si la casa, mis perros, mi mar y mis montes deberían ser las únicas cosas por las que tenía que velar y asi mantenerme alejada de cualquier fricción, para no ofender a mi cultura, ni mi gente, y tambien ya cansada de que se me midiera como una guerrera, cuando amo tanto la paz y sólo abogaba por lo que entendía era lo propio. No estaba actuando como se esperaba actuara en la isla, y esa, definitivamente no era mi personalidad ya en estos tiempos ni a esta edad.

Siempre se ha dicho que el que hace las mismas cosas obtiene los mismos resultados. Tambien como dije antes, me consta que el que no hace nada para defender lo suyo, está tan mal como el agresor; se convierte en su cómplice y perpetúa la condena.

Yo AMO mi isla y mi gente! Qué he de hacer? Irme? Porque si me quedo y surge algo, sé que no tengo tolerancia para el atropello!

Desde el 1917, cuando se otorgó la ciudadanía americana al puertorriqueño, en el mismo Congreso hubo aquellos que aclararon que “el puertorriqueño sería un ciudadano de segunda clase”. En menos de dos meses de haberse otorgado dicha ciudadanía, comenzaron a mandar a nuestros hermanos boricuas a pelear en la Primera Guerra Mundial...como carne de cañón! Mientras los políticos y familias acaudaladas en los Estados Unidos enviaban a sus hijos a cruzar el borde de Cánada para evitar que fueran a la guerra; qué tenían como opción los padres puertorriqueños? Echar a sus hijos al mar para que se los comieran los tiburones?

El boricua ha ido a pelear y enfrentarse a la Primera Guerra Mundial, La Guerra de Korea, La Segunda Guerra Mundial, El Conflicto de Vietnam, La Primera Guerra del Golfo Pérsico, aún luchan en la Guerra en Iraq y Afganistán, y ni siquiera voy a entrar en detalles de Granada, Panamá, Bosnia, etc..

Entonces cómo rayos no me voy a sentir indignada cuando nuestra propia gente ha aprendido a agredirse los unos con los otros y asumiendo posiciones de subyugación y opresión. NO! El puertorriqueño vale demasiado; no le hacemos segundo a NADIE! La sangre derramada de un boricua vale y duele tanto como la de cualquier otro.

En estos dias leí un artículo donde se expresaba indignación porque unas farmacéuticas americanas , habían hecho experimentos en humanos del Africa, como conejillos de india, para probar unas vacunas. Horrendo!!! Pero...se mencionó en algun momento que nuestras mujeres boricuas fueron conejillos de india para la experimentación de pastillas anti-conceptivas y sometidas a esterilizaciones involuntarias para que pudieran recibir alimentos para mitigar el hambre de sus hijos y en sus hogares, haciendo a Puerto Rico el país de más esterilizaciones a nivel mundial???

No, boricua, no! A mi no se me ha olvidado ser boricua, ná'! Al contrario, lucho para que se nos respete aunque tenga que comenzar con los míos propios que aprendieron a utilizar el látigo en contra de los suyos propios! Ya está bueno de andar cabizbajos y sometiéndonos a cada atropello. Tenemos la obligación de moldear el futuro de nuestros hijos, nietos y futuras generaciones boricuas.

El legado y ejemplo que recibimos de nuestros antepasados está latente! Ah! Aquél boricua que luchaba por lo suyo, que tenía voz, que en sus humildes ropas almidonadas y hasta descalzos algunos, se unían en protesta por los atropellos que abundaban en sus tiempos. A ésos tenemos que honrar! Tenemos que soltar los colores, porque nuestros abuelos recibieron PRERA, tenemos que soltar colores porque llegaron los cupones, tenemos que soltar colores por los sueños e ideales de una sed de libertad que en aquellos tiempos hubiese tenido éxito. En mi parecer, no en estos tiempos, donde pasamos malos ratos para que nuestros muchachos lleven las bolsas de basura al “drón”, donde lo que gustan es de estar “acicalaos” y la marca de la ropa y los tennis importan demasiado. No hay comparación con aquellos que antes de salir para la escuela ya tenían horas despiertos y habían talado el huerto con sus hazadas. No hay comparación con aquellos que llegaban de la escuela a coger el machete e irse a la pieza de caña, conociendo el dolor intenso que había que aguantarse cuando los picaban los ciempiés, las hormigas y las arañas peludas y el pelo de caña.

No! A mi no se me olvidó ser boricua, ná'! Al contrario, desperté y a ti mi hermano, te repito: “Despierta boricua, defiende lo tuyo!”

Tai Pelli